隨著和平及內政藝術方面的成比例的提高，而他們自己也必須在被征服的文明國家當中值得佔有一席之地。在吉本著書以後的一個世紀裡，象推翻羅馬帝國那樣的外來野蠻人入侵歐洲的可能性完全沒了，這是因為歐洲文明擴充套件到全世界，而使這種舊式野蠻人的半陰影蕩然無存的緣故。但是未完全與歐洲文明同化的大眾對這一文明的壓力並沒有消失。這是隨著工業革命而來的人口極大增長所造成的。在吉本同第一次世界大戰之間的四代人時間裡，歐洲的人口增加了兩倍多，北美洲的人口則增加了四十九倍。自由制度如何在群眾起來的情況下存在下去是十九世紀最偉大的政治思想家所專心研究的問題，他們置身於社會主義運動之外，有托克維爾和米爾，伯克哈特和阿克頓。他們一般地用愷撒主義和共產主義兩個對立極端的詞來表達這一危險性。但是拉特瑙在1919年把那個隨著第一次世界大戰而來的革命群眾運動解釋為“野蠻人的垂直入侵”，十年以後，奧爾特加…加塞特在一本著名的書中發展了這種思想，他把“大眾的反叛”描述為時代的主要傾向。他的著作對那時已成為歐洲政治確立的特點的法西斯主�