是不十分明確的，他們稱自己為‘本地人’。”至於喀爾巴阡…盧西尼亞的那些人，他們是非民族主義的，而且部分地為馬扎爾人所同化，他們對盧西尼亞人是否被認同為烏克蘭人是滿不在意的，而不象東加里西亞的民族主義者對烏克蘭人被認同為大俄羅斯人要感到憤慨那樣。盧西尼亞人和白俄羅斯人是唯一聽任巴黎和會支配的東歐民族，所以被認為在政冶上太落後，不能建立自己的國家，因而必須置於他國監護之下。喀爾巴阡…盧西尼亞因此就被分配紿捷克斯洛伐克。各大國又同意波蘭攫取東加里西亞並默許它犧牲蘇俄。波蘭沒有履行它對東加里西亞給予自治的義務；捷克斯洛伐克也以某種理由而推遲履行它給喀爾巴阡…盧西尼亞的自治地位的義務。

從八世紀到十四世紀，西方基督教國家的向東擴張在東歐造成了一個按語言劃分民族的社會階層結構。它們之中有分佈頗廣的德意志資產階級，有些地方有著波蘭貴族或馬扎爾貴族，他們在語言和文化上都與當地的農民不同。因而就有許多大城市在民族構成方面與它們所在地的四周農村全