射手羿的妻子。

《山海經·海內經》載：“帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。”帝俊，即帝嚳，黃帝長子玄囂的孫子，也就是堯的父親。黃帝傳位於長子玄囂，玄囂傳位於弟弟昌意的兒子顓頊，顓頊死後，復傳位於玄囂的孫子嚳。羿當時是帝嚳的射正，因擅長射術，所以總理兵權。

《山海經·海內經》又載：“少皞生般，般是始為弓矢。”少皡，即少昊，名摯，是山東曲阜的東夷大族，以太陽和鳳鳥為圖騰（太陽被稱為三足烏，三隻腳的烏鴉，因此太陽崇拜和鳥崇拜密不可分），精於觀測日月。少昊的兒子般開始製造弓箭，那麼羿毫無疑問是般的後代，也是東夷族人。

帝嚳後期，東夷的十個部落起了內訌，互相爭戰不休。因為大家都崇拜太陽，所以史書記載“十日並出”，給百姓造成了極大的危害：“焦禾稼，殺草木，而民無所食。”（《淮南子·本經訓》）帝嚳就派官拜射正的羿去收服。羿不僅把分裂的十個部落合併為一體，而且繼續往南追殺蚩尤部落的殘餘，諸夷盡皆望風歸附。

就在羿四處征戰、鞍馬勞頓的時候，在山東鉅野的大曠野之中，他遇見了這一生最心愛的女子———嫦娥。

嫦娥，又名常儀、常羲，娥、儀、羲古同音。嫦娥是東夷部落中娵訾氏的女子，該部落擅長佔月。嫦娥和羿一見鍾情，英雄美女，惺惺相惜。羿的步伐停頓下來了，羿的弓箭收回了囊中，攻掠殺伐的鐵石心腸，在溫柔女子的撫慰下變得溼潤柔軟。兩千年後，屈原在《天問》中如此描述嫦娥和羿在一起時的倩影：“白蜺嬰茀。”嫦娥披著白色的霓裳，佩戴著華麗的瓔珞，在深閨裡，在桑林中，在平疇之間，翩翩起舞弄清影，羿如醉如痴，他的弓和箭卻寂寞得發出了悲鳴。

羿為帝嚳統一東夷之後，帝嚳遷娵訾氏於西部觀測月亮，因為月亮是從西部升起來的。當娵訾氏部落行至帝嚳的都城亳（今河南偃師）時，久已垂涎娵訾氏美女嫦娥的帝嚳，趁黃昏派人擄掠了嫦娥。娵訾氏部落也不好說什麼，因為當時“掠奪婚”（亦稱“搶婚”）盛行，況且搶婚的又是勢力天下第一的帝嚳。《周易》有一段“搶婚三部曲”，活脫脫幾乎就是帝嚳搶婚的貼身目擊：“賁如，皤如，白馬翰如；匪寇，婚媾……屯如，邅如，乘馬班如；匪寇，婚媾……乘馬班如，泣血漣如。”搶親者騎著白馬，穿戴著華麗的服飾，攜帶著弓箭，前呼後擁趕往女家。他們不是強盜，而是求婚者。快到女家的時候，怕驚動對方，左顧右盼，彷徨不前。騎馬的人紛紛而來，他們不是強盜，而是求婚者。被搶走的新娘騎在馬上盤旋不前，哭泣得血淚漣漣。

當此時，羿並不在嫦娥身邊。

帝嚳搶去了嫦娥，娶她做第四個妃子。《帝王紀》載：“（帝嚳）次妃娵訾氏女，曰常儀，生帝摯。”常儀即嫦娥。《山海經·大荒西經》載：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊即帝嚳，常羲即嫦娥。帝嚳依舊讓嫦娥負責觀月，“浴月”當是觀月前的淨身儀式；嫦娥制訂了十二個月的歷法，是為陰曆的起始。

羿在東夷聽說了此事，大怒，不僅也“泣血漣如”，而且氣憤填膺，欲盡舉東夷之兵，與帝嚳決一死戰，搶回嫦娥。可是東夷的諸部落首領深知實力比不上帝嚳，就勸止了羿，讓他忍耐一時。羿因此事和帝嚳決裂，留在了他的老家東夷。

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【奪婚】羿和嫦娥（2）

豈知世事弄人，帝嚳萬萬沒有想到，嫦娥已經懷上了羿的兒子。名義上是帝嚳的兒子，嫦娥生下了摯，為了紀念和羿的愛情，嫦娥為兒子取名摯，和東夷祖先少昊的名字一樣。摯是羿和嫦娥的私生子，這是一個鐵證。摯名義上是帝嚳的長子，因此帝嚳駕崩後，摯理所當然地即位，但只在位九年，因“政微弱”，遂傳位於名義上同父異母的弟弟堯。歷史的真相也許是：摯私生子的身份暴露了，無法在黃帝以降，奉世襲為正朔的帝王制度裡生存下去，因此被堯以武力廢黜，繼承了帝嚳高辛的稱號，仍舊封於高辛（今河北唐縣）。此後帝摯的事蹟、行蹤就失去了記載，但是有理由相信：葉落歸根，被廢黜的帝摯一直東望家鄉，終於在暮年如願迴歸。

【契約】牽牛和織女

最早記載牽牛星和織女星的是《詩經·小雅·大東》：“維天有漢，監亦有光。歧彼織女，　終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。”———天上的銀河啊，像鏡子一樣閃閃發光。翹首仰望織女星，只見她一天移動了七次位置，匆匆忙忙。雖然如