討個饒不就沒事了麼！”

李松福聽姜聖初說話時，氣得脹大了頸根，睜大了眼，可就是不知如何回話，黃大香已經聽到李松福在背後議論龔淑瑤的事，便踢了踢李松福伸在地上的長煙杆：“龔主任哪能是愛計較別人的人，現在不是都好好的！”

因為許多人在場，張仁茂也不便進一步尋問，只說：“聖初老弟，幸虧政府把李壽凡斃了，要不，一旦他翻過身來，你與他的界線又難劃了！”

姜聖初沒聽出這話的輕重，他說“好劃，好劃，我那天一個耳光摑過去，這界線不就劃清了，有誰比我堅決！”

這話人們再也不好與他說下去了，姜聖初站了一會兒，也沒能找出個好說的話頭來，便走了。誰都知道姜聖初是個斜偏歪倒，說話上不了道的人，大家除了一笑，也就了了。

可對處決李壽凡也還有心存疑問的人。黃大香向張仁茂提出了一個問題：“仁茂伯，你那次被國民黨軍隊抓去拷打，果真是李壽凡作的孽？”

張仁茂抽完了一袋煙，才說，“炳卿抓了他們的人，我是炳卿的伯父，當時我又沒跑掉，李壽凡告不告我都一樣，我沒算這筆賬。”

“打死那三個人的事一定是李壽凡從中作祟了吧？”在黃大香看來，有沒有血案是個關鍵問題，“只有殺人才該償命的。。。　”

“那也是個無頭案，”張仁茂如實說了，“那軍隊的司令部駐在李家大院，李壽凡與他們究竟怎麼打交道誰能知道？據說前不久派人去調查了，先前那部隊的司令長官說記不清李壽凡講沒講三人是刁民這話，李壽凡也至死不承認——你的意思是說李壽凡可以不殺麼？你真是觀音菩薩轉世下凡，哪個朝代不死人？江山是打出來的，誰死誰不死，我看閻王爺也沒這本賬，你能全都去問個究竟麼？”

黃大香沒話了，但張仁茂只說了死人的事是常有的，這僅僅回答了問題的一半，很難說讓黃大香心服口服了。

８５

張仁茂早年闖蕩江湖，向來把生死置之度外，尋著了活路便活，掉入了死地便死，無所謂冤與不冤，屈與不屈。當國民黨士兵把他倒懸在房樑上時，他也只後悔自己糊塗，能跑的時候不跑，結果自陷羅網。事後他真沒有去追究李壽凡是不是告了他的密，只想到沒死就得像個人樣活下去。至於李壽凡該不該槍斃，他也認為沒必要尋思，死了就是該死，天底下死過那麼多人，唯獨他的死就冤屈？哪家門裡沒有短命人，哪個廟裡沒有屈死鬼！ 但一心向佛，寬大為懷的黃大香，卻把每一條生命都視同自己一般，她就不能不為李壽凡的死問個因果報應了。

對於黃大香以及與她是同一種觀念心態的人，張炳卿應該向他們有所解說，因為這些人畢竟都是心向著他，心向著這場革命的，得人心者得天下呀！

當吳國芬把人們在黃大香家議論的情形告訴自己的丈夫時，張炳卿感到這是革命無可迴避的一個重要題目。對於他自己，也同樣需要構築起支撐他去努力工作，不斷奮鬥的理性支柱。他當時沒有回答國芬的提問，上床後，披衣坐著，這個晚上他是無法入睡了。

當張炳卿把自己貢獻給這場革命的時候，他是真誠的，也竭力摒棄了個人的私心雜念。處決李壽凡，張炳卿可以說，這不在他的權力範圍之內，並不是他的決定。但當李壽凡被處決之後，他對這件事卻表示了完全的贊成和擁護。難道不該這樣嗎？張炳卿能看出來，李青霞是很想留下李壽凡一條命來的，但李青霞就是沒有認李壽凡，儘管他們是嫡親的兄妹，而且，他們兄妹的感情還很深厚！張炳卿曾經把這意思的話轉告給了周撲，周撲聽了，當時的心情似乎也有一些沉重，他在房子裡轉了幾個圈，最後只說了一句：“咳——人在江湖，身不由己啊。。。　”一會，周撲對自己的話又作了修正：“我是說，獻身革命，還怎麼能容得個人自作主張？”張炳卿認為這話的意思是，革命容不得私情！（其實，李青霞的思想還很複雜，周撲的話也有些隱晦，他們都知道，李壽凡的命數在劫難逃，可是，誰都無能為力。）張炳卿已經接受了不少革命思想，有了一些先入為主的觀念，特別是在大後山的那些日子，與武工隊員們一起圍坐在燒得霹叭作響的蔸根火邊，他聽姚太如講的社會發展史很有興趣，他相信了那句“人類發展的歷史便是階級鬥爭的歷史”的話。此時，他突然覺得想明白了，窮人要翻身，不打倒那些壓迫他們、剝削他們的有權有勢的人是不行的。這是一場革命，要推翻舊的社會制度，就有必要革掉一些人的性命。是的，儘管李壽凡個人的惡跡不多，民憤不大，也不能