哀王孫》《秋興》八首諸篇等置於嘴邊不離須臾，而袁卻坦陳不喜歡杜甫的詩，並引明人林貞恆的觀點來說明自己不喜歡的理由，認為“時非天寶，官非拾遺，徒託悲哀激越之音，可謂無痛而呻矣。”但純粹的藝術之爭何以會上升為對品行與人格的攻訐？這個問題看來還是應該由鄭——即作為道德老師的鄭——來作出回答。臺靜農先生當年偶然從《批本隨園詩話》得到鄭板橋、趙翼作文攻擊袁枚的線索，深感興趣，後來他在梁紹壬的《兩般秋雨庵隨筆》裡好不容易找到了趙的《戲控袁簡齋太史於巴拙堂太守》一文，而始終以鄭文無處覓跡為憾事。（臺靜農《隨園故事抄》，見《龍坡雜文》）他當然不會想到鄭當時所作的其實系詩非文，而且匿去標題——這就是今天仍然列於全集裡的那兩首《偶然作》。“弟頌其師客談說，居然拔幟登詞場”，“奈何纖小夫，雕飾金翠稠。口讀子虛賦，身著貂錦裘。佳人二八侍，明星燦高樓。偶然一命筆，幣帛千金收……浪膺才子稱，何與民瘼求。”刻薄的筆調，陰暗的心理，難以抑止的憤怒與怨氣，彷彿有意要為錢鍾書先生討論袁與他同時代人關係時所斷言的“子才……盛名之下，佔盡韻事，宜同時諸生，由羨生妒，由妒轉恨矣”提供一個絕妙的註腳。（《談藝錄》）然而叫人啼笑皆非的是，乾隆二十三年當兩人在揚州盧矮子的官署裡意外相遇，戲劇性的一幕立刻開始上演了。當時盧涉嫌貪汙一案經上下打點及親家紀曉嵐力保後，已脫去幹系，風風火火趕回揚州繼續當他的兩淮轉運使兼詩壇領袖。當年避之唯恐不及的那些風雅人物——自然包括鄭板橋在內——臉不改色心不跳地又來投奔門下。是年盧發起的一個叫做紅橋修禊的徵詩大會，和韻者竟有七千餘人之多。也正是在這次盛會的席間，當鄭見盧對袁異乎尋常的禮敬，另一個板橋——作為生活隱型人的板橋一一立刻就粉墨登場了。據袁後來回憶，當時鄭滿臉肅穆，聲音哽咽，說自己幾年前在山東風聞袁去世的訊息，禁不住悲從中來，以足蹋地，大哭了一場。言下之意當然是為中國詩壇所遭受的巨大損失痛不欲生。鄭板橋那天還對他說：“天下雖大，人才屈指不過幾人”，言語之間頗有幾分“天下英雄，使君與操”的意味。可以想見，當時年近古稀的鄭對袁說這些話時後者心裡的感動。於是彼此贈詩，互有恭維。袁枚寫的那首就是現在編入《小倉山房詩集》中的《投鄭板橋明府》，鄭板橋的卻在重訂時刪去了其中諛詞，僅存“室藏美婦鄰誇豔，君有奇才我不貧”兩句。當然，鄭並非頭一次幹這樣的事情。當年他上詩盧雅雨求官，後因不遂其欲，加上盧矮子又謫戍塞外，於是其中“龍標格韻青蓮筆”一句在後來結集出版時，也就理所當然要降格為“清詞頗似王摩詰”了。書包　網　。　想看書來

兩個板橋（8）

其間他們還著重交流了同性戀方面的心得與經驗，作為生平僅次於藝術的一項狂熱愛好，鄭一生可憐的俸入與賣畫所得的幾個錢幾乎全花在了這上面。從乾隆甲戌杭州湖州之行近百兩銀子的收入，捎回去不到三分之一，可見他於此道開銷之大。由於明清一代文人士大夫視狎童納寵為雅癖，使我們很難得地見到鄭自己對此倒也並不諱言。除了自稱“好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲”，還不無傷感地坦陳“自知老且醜，此輩利吾金而來耳”。《墨林今話》的作者蔣寶齡也說他“不廢聲色，所得潤筆錢隨手輒盡”。相較於袁的*俊朗，蘊藉雅緻，投懷送抱者不乏其人，鄭在這上頭不免又輸了一籌。好在這對當天兩人的酒後談興倒也並無多大影響。鄭甚至還色迷迷地對袁說，假如他有機會參與政府立法，第一件要乾的事就是改大清律例中的笞臀為笞背，使袁聽後不覺撫掌稱快，引為知音。事後，袁還幾次興沖沖地對他的朋友們說：“鄭大有此意，惜斷不能辦到，然其所以愛護金臀者，則真實獲我心矣”。（蔣敦復《隨園軼事》）

鄭板橋的晚年形象一如從前那樣帶有川劇藝術的某種韻味，是一個重疊著知名畫師、色鬼、食客、道德楷模、時尚批評家等各種身份的複合體。由於他對產品宣傳包裝工作一貫的重視，加上朋友間的互相捧抬，當時他的知名度在他生活的城市裡達到了空前的高度。甚至某些軼事傳聞就性質而言已帶有一定的神話傾向。包括他作品“達官貴人不賣，生活夠了不賣，老子不喜歡不賣”的所謂三項基本原則，以及一位當地巨賈如何為求得他一幅墨蘭，不惜喬裝販夫牧豎，以他生平喜食的狗肉以進，才終於弄到了手云云。但這些商業炒作帶來的的負面效應是：透過各種人情關係前來求字索畫的人一下子多了起來，且大多都是開口白要或以微薄禮品權充潤資