愚昧得緊，盲目的信奉和盲目的崇拜使得好端端的二人竟頗為荒唐的服毒自殺了。儘管當時還沒有‘日有所思夜有所夢’這一理論的出現，但僅僅為了那種虛無縹緲的神仙生活，夫妻倆居然隨意放棄自己的生命，去追逐那不切實際的神仙日子，這樣的做法，不是愚昧又是什麼？

那九隆之父也算得上是一代明主，可最終還是被自己的無知葬送了生命。但話又說回來了，他無論如何也不可能想到這一切都是自己的親生兒子一手策劃，不僅編造出了一套彌天大謊，而且還頗為殘忍的誘導他以自殺的方式終結生命。而最為可悲的，就是九隆那善良的母親，此事本與她沒有多大關聯，卻因為九隆的計謀也一同變成了受害者，不知這樣的結局，九隆在最初之時想到過沒有。

族中老少雖然不忍心老族主就這樣辭世而去，但也均為他能如願成神而感到慶幸。在當時的人們看來，老族主這次昇天與普通的死亡完全不是一個概念，那是生命的昇華，那是一個無比美妙的開始。

全族上下為老族主及夫人搞了一個極為隆重的送葬儀式，哀悼數日後，跟著又為九隆的上位舉辦了一個盛大的慶典。至此，新老族主的交替已正式完成，困擾在九隆心中十餘載的一大心結，也算是被徹徹底底的解開了。

別看當時的九隆年僅十七歲，但此人的確不是個等閒之輩。他腹中的雄才偉略絲毫不遜色於任何一個歷史偉人，再加上他與生俱來的聰穎智慧，很快的，他就把這個男耕女織的平凡小族群整頓成了一個極為強大的部落，在滇西一帶，也愈發的具有強大的聲勢、威望，以及地位。

在他接任部族首領的兩年間，他先是以各種莫須有的罪名懲治了自己的八位兄弟，殺了兩個以儆效尤，又將另外三人貶為庶民，不再享受族主宗室的任何待遇。剩下的三個早已被他的手段嚇得服服帖帖，相繼前來投誠，併發誓永遠效忠侍奉九隆一生。

隨後，他率領族眾以偷襲的方式襲擊了臨近的兩個部族，並將幾近半數之人殘忍殺害，為的是震懾恐嚇，讓剩餘的俘虜不敢輕易抵抗造反。

有了這些俘虜，他就開始建造了一隻初級的軍隊。他把全族能征善戰的強壯男子全都挑選了出來，總數約有五百人左右。而後他又從那些俘虜中也挑選除了五百名身體強壯的男性，而且也編制在了這隻部隊當中，由族中的五百名正式士兵負責監管，一人盯守一人。

到了打仗的時候，那五百名外族漢子便成了名符其實的肉盾，待削弱了敵人的實力以後，本族的五百名勇士再上前殺敵。用這種方式，他很快便擊垮了三個較為強大一些的部族，僅俘虜就收納了上萬人之多。

此時他所羈押的戰俘已遠比他本族之人為多，他知道再以這種監管的方式是治理不了這麼多人的，於是他另行新政，大大削弱族中長老、祭司等人的分配份額，將掠奪來的事物、財寶等物大量分發給部隊中的戰士，讓他們能按自己的付出得到相應比例的酬勞。

這樣一來，戰士們能夠靠著自己的雙手養活妻兒老小，這便更加激發了他們的鬥志和血性，無論是本族的戰士還是被吸納的外族俘虜，全都對這一舉措大為讚賞。在戰場上，這些勇士一個個如同下山的猛虎。在戰場下，每一個對九隆王也是恭敬有加。再加上九隆王在歷次出征之時都身先士卒，矯勇善戰，不畏生死，這在那種武力至上的年代也起到了非常好的領袖作用。在整個西南夷地區，九隆王的名號也由此變得愈發響亮了。

在九隆二十八歲的那一年，他正式將部族體系更改為了國家的體系，建國稱帝，由於大部分的子民都生長在哀牢山一帶，故此國號哀牢。

這個在中國歷史上極為神秘的國度，也從這時開始悄然誕生了。

第二百二十五章　無奈下的反思

在建立了哀牢王國之後，九隆王繼續著他那大刀闊斧的改革。他首先廢除了其他部落的信仰和文化，並將本族文化規定成唯一且至高無上的信仰。此後，他極為清楚地劃分了國家中勞動力的工種，廣播糧田，開發礦產，並從中原請來能工巧匠，一方面大批次的製造武器，囤積糧草。另一方面則棄用較為原始的木質結構房屋，投入大量人力開始修建城池，開鑿水路，引水入城。

如此蓄力了五年以後，哀牢國的國力已頗為強盛。隨後他便舉兵大肆進攻周邊部族，將西南夷地區原本散落著的無數零散部落，一個個吞併蠶食，最終逐一被納入到哀牢國的體系當中。

逐漸的，九隆王以及哀牢國的名號相繼鵲起，在小部分部族還在勉力抵抗的同時，也有一大批人丁