意識對外物的一切反應與反映所形成的結論都足以讓人自己信服，但並不是正確的認知，更非真理。人瞭解人所能瞭解的，豬瞭解豬所能瞭解的。豬不能認知人能夠認知的世界，不能和人像人與人之間那樣分享情感，是因為它的生存不需要如此，因而不能如此。

人因為同樣的原因不能認知人之外的世界。

因而可能是同樣一個世界，但是任何一個物種生存其中的世界都是這個可能同樣的世界的片面的一部分。

最終我們不知道是否真正存在一個我們定義下的世界，這個世界被我們以我們的方式去感知，同時又能以同樣的內容被其他生物以它們的方式去感知。即使存在這樣一個世界，它也被無數生物以各自的方式定義，而其中一種，是人的世界，是人感受到的世界。它只用來說服人，而不反映真理；它只是人的肉體形成的意識世界加工後形成的結論，同人生活其中的片面世界一樣，也只是片面的結論。

種內個體意識間的隔閡表現與種間隔閡類似。

不但由於各自生存其中的世界的彼此獨立而在物種之間存在意識的鴻溝，人作為一個物種只能生活在人的世界裡；而且物種內意識相互也不可逾越：作為個體的人與其他人因為先天基因和後天養成的不同而產生的結構、本能與生存方式的差異雖然比較微弱，但就性質而言卻無異於自然界裡物種之間的差異，不同人之間的世界同樣彼此獨立，人的意識世界之間也存在與種間意識世界之間類似的鴻溝，其意識世界之間同樣是相互隔絕的。

總而言之，意識的個體差異、語言與翻譯問題、歷史問題、科學問題以及在主觀能動性、成功、疾病、犯罪等諸多現象上的認識誤區乃至意識在個體間的隔絕等諸多意識侷限性的表現都無一例外的表明了意識世界的邊界：個體。意識無法逾越對應的個體，作為一個個體的侷限體現了對應意識世界的全部侷限。

意識囿於個體的原因

意識囿於個體的原因

一．大樹模型

二．意識與抽象及抽象過程的個體基礎

三．由意識生理色彩體現的個體在侷限意識中的決定作用

一．大樹模型

1．

可以把一個人的意識世界看作一棵枝繁葉茂的大樹。意識世界中的每一個念頭、每一次衝動和表現意識世界的每一句話、每一種習慣都可以看作是這株大樹的一片片葉子。每個念頭、衝動、話語、習慣似乎遊離不定、變化不居，但正如風中的樹葉雖然隨風搖曳卻始終只能侷限在一個範圍內一樣，意識的每個細節雖然難以捉摸，卻始終侷限在一個變化區間內活動。對於每一片樹葉來說，決定這個範圍的是葉柄、枝蔓、主幹，而對於意識世界的每一個細節，決定它們的則是相應的先天基因、思維方式、生活習慣。

葉子雖然數目繁多、難以計數，但是每一片葉子都有柄可循、有枝可依；每片葉子出現在不同的位置、呈現出不同的形態、處於生命週期的不同階段，如此紛繁蕪雜，卻並非是偶然。葉子出現的精確位置難以捉摸，但每片葉子所處的範圍卻可以確定；整體上看葉子紛繁蕪雜、無章可循，然而考察其中的每一分子，卻又可以從容的去把握。葉子都是被決定的。之所以只能呈現出目前的狀態，是因為其葉柄固定於此處，而枝條也剛好生長發育到相應的成熟程度，進一步講這又是因為更早期更主要的枝條向目前的位置延伸。……由此可以追溯到這棵參天大樹的幼苗時期和萌發這個生命的種子，以至形成這粒種子的遺傳物質。是一粒經過無數次細胞分裂的種子長成了現在繁茂的大樹，是早先的每一次分裂決定了樹幹、枝條以至每一片樹葉可以呈現的狀態。

對於意識來說，雖然每一個意識的細節都捉摸不定，但是同樹葉一樣，它能呈現出來的狀態都是被決定了的。雖然意識世界的整體就如一棵參天大樹一樣複雜且充滿變動，然而意識世界的整體和每一個部分乃至最難以捉摸的每一個細節，也都如那棵大樹和它的每一根枝幹乃至每一片樹葉一樣：雖然仍然無法確定每一瞬間的精確狀態，卻可以確定無數瞬間出現的無數狀態的總體情形。猶如電子繞原子核的高速運轉，雖然每一瞬間的位置不可預知，但在所有瞬間電子出現的位置的集合卻是層次清晰可以預知的。*

＇腳註＇*這是量子世界測不準原理在宏觀世界的表現嗎？我無力以足夠的物理學知識回答這個疑問，但我認為宏觀世界的規則只是微觀世界的規則在宏觀範圍上的外化，即便對宇宙力學同樣如此。目前微觀世界尚有很多相對而言極