市的人均壽命低了整整二十年。科學固然有其誘人的一面，然而置身其中，它又會帶來什麼樣的生存狀態啊！現代人普遍擁有的眼花繚亂的物質生活的背後，究竟又是什麼樣的生存境況呢？在我們擁有科學的同時，失去的不僅僅是所謂的貧困、愚昧和落後，還有更為普遍的安逸、自由和健康，以及人作為生命應當享有的與自然融為一體的感受。

崇尚科學同時科學也高度發達的歐美，其利用科學取得的成就令人矚目，然而在繁華背後，它所面臨的問題也遠比黑非洲國家或因紐特部落面臨的問題嚴重。所謂積重難返，看似井井有條、環境宜人的科學社會其實已經病入膏肓，潛在的災難已經開始化做頻繁肆虐的颶風，而隱約可見的更大規模的氣候災難遠不是幾場瘟疫、宗教戰爭、或者政治屠殺所能比擬的。科學所製造的災難是全球性的，它威脅的遠不只是大壩所及的一個流域或者核電事故後放射性雲層籠罩的地區，而是全世界、全部人。這些隱約可見的危險已經初露端倪，然而科學社會的人們既無動於衷，科學作為解決危機的工具對科學化的危機也徒呼奈何。

科學在從根本上製造危險，過度消耗了人類的未來。人類誕生至今已有數十上百萬年，安然度過大自然的屢次洗禮，只是自科學主導人類的最近幾百年，人類卻第一次面臨自己製造的威脅。幾百年的繁華背後，卻以終結上百萬年的生存史作為風險。人類共同的未來，就這樣在科學主導之下被悄悄消耗了。

不僅如此，科學也過度消耗了人的生活，使人作為一個物種呈現病態。科學使社會發展加速，生活更新的節奏變快，它不停的代謝不知停歇，它使人擁有更多物質財富的同時失去更多的閒暇、喪失更多難以察覺卻更為寶貴的財富。科學使疾病增多而不是減少，它使人群的總體體質下降而不是上升，潛在的疾病如肥胖使得到延長的壽命的質量下降。科學使人根深蒂固的存在於每一個細胞的動物本性與科學之下社會的加速度演化發生普遍衝突，過快的社會代謝水平使人在多樣且悠久的自然中成為一個奇蹟、一個鮮活的生命如何變成在科學統領下瘋狂運轉的自動機械的奇蹟。

科學使醫療衛生水平提高，人均壽命的延長變得更加有保障，然而在預期壽命延長的同時，新的疾病也在不斷湧現，耐藥菌在不斷蔓延，依靠藥物來維持生命的人越來越多，多數病人不得不承受治療的痛苦和高昂的費用。科學使許多人得以存活，同時使更多活著的人成為病人；科學降低了死亡比例，但是在更大範圍內也降低了健康人群的比例；科學使總體壽命延長，然而同時總體的健康水平卻在下降。從後者來看，科學並未能使人有所受益。

科學總是伴隨著風險，總是難以擺脫利弊兩面。大量新興科技產品被廣泛運用，但是它們的危害卻得不到足夠的重視。科學看似一個忠實幹練的僕人，呼之即來，卻揮之不去。仰賴科學是要付出相應代價的。在當代的科學社會，男性精子數量已經大幅下降，質量更令人堪憂。要知道，身體素質的下降直接體現在生育能力上，這是最敏感最準確的訊號，這是種的質量而非單純的健康狀況下降的標誌。

科學取代了昔日上帝的位置，以一層可以物化的鎧甲取代了精神上的鎧甲，科學因而遠比上帝更令現代人信服，也遠比上帝有力。對科學的依賴而非對人自身的依賴使得現代人在解決科學問題上變得步履蹣跚，變得離開科學便一事無成。在這層鎧甲越來越牢固的同時，人自身的持續發展卻面臨危機，人類自身，無論是人類全體還是個體的生活，都被科學過度的消耗了。

七．歷史的科學

雖然從短期和區域性看來，科學具有與其受到的尊崇對應的一切優長，它使人懂得更多一些，擁有的物質更豐富一些，它的發達還使相應的國家在競爭中佔有優勢，個體在生存中有更多的機會處於上風。但是縱觀科學主導社會以來的數百年，人們的福利果真得到了提高嗎？生活在二十世紀的人是否就比十世紀的人幸福？即使是科學精神下有關科學的思考，也會自然引發這些嚴肅的疑問。對科學的由衷讚譽猶如教會時代對上帝創造的最優世界和皇權治下對天朝上國的傾力歌頌一樣，所有神話最終只將面對事實的考驗。

科學精神在人的認知能力上的樂觀主義與存在整體缺陷的實際能力的差距，使人在科學指導下變得愈發迷失；科學的發展也使技術日益繁盛以至事實上異化了科學本身，也異化了社會；對科學的迷信使沙文主義成為大部分情況下對科學方式表示認可的首選，科學沙文主義勢力強大且往往與意識形態有牽連，這使其他認知方式受到