，有知是有限的，因而全篇論述的存在及其性質是完全有可能成立的。

3．復演新說：本篇的結論何以能夠適用於人

也可以說，簡單、微觀、表象之下的規則何以決定複雜、宏觀、表象的現實世界？我無法以非常有限的知識在同樣有限的篇幅裡作出完美的回答。但是透過對復演說的進一步闡述，我可以大致給出本篇論述的性質能夠適用於人的理由。

復演說中一個典型例證是人的胚胎髮育過程復演了生命從單細胞生物到高階哺乳動物的進化過程。然而我在這裡將其混淆：不但微觀的胚胎髮育過程復演了宏觀的生命進化過程，而且生命從原始水生單細胞生物到高階陸生哺乳動物的進化復演了生命個體的發育過程。換句話，兩者的復演是相互的，並且這種相互的復演是一貫的，生命進化過程中的這種復演就如無數個共享同一個內切點並且數量不斷增多的一組圓，自切點開始可以從大圓到小圓，也可以從小圓到大圓，小圓可以復演大圓，大圓也可以復演小圓。復演是相互的。這種相互的復演可以由更高的哲學來解釋，我將在萬維律的平行發展思想一節和廣義慣性論一節給出答案。

另一個猜想則是決定宏觀物理現象的規則最終需要追溯到微觀世界，亦即宏觀現象是微觀世界運作規律的復演。例如量子力學中的測不準原理已經被廣為接受，那麼微觀世界的不可預測是否決定了宏觀世界亦絕難被人把握，就像科學發展至今帶給人的迷惑所揭示的那樣？又如作為氣體、液體運動方向劇烈改變時的形態的漩渦，不僅在臉盆、浴缸和你行走時身邊的空氣中出現，連龍捲風、熱帶風暴也都是巨大的氣體旋渦，甚至整個銀河系和其他星系也都以漩渦的形態運轉。微觀世界與宏觀世界裡的漩渦的不同之處在於其相對的高速、短暫、較易受外界影響，但是這並不影響二者在總體形態上的一致。二者之所以不同並非因為其決定因素的不一致，而很可能是微觀世界中決定漩渦的因素要多一些，比方說有十個，而作為宏觀現象如風暴和星系表現形態的漩渦所受的影響因素則非常的單純，可能只是那純粹決定微觀漩渦的那一個因素，而其他促使微觀漩渦高速、短暫的因素在宏觀世界中則消失了。

由此，可以設想整個世界——無論是宏觀世界還是微觀世界——都受完全相同的規則支配。只是在微觀世界中，這樣的規則更本原更明顯一些，而在宏觀世界則微弱許多。但是決定宏觀世界運轉的規則和微觀世界的並無不同。亦即宏觀世界的未知之處可以從對微觀世界的已知之處獲得答案，也可以根據對宏觀現象的瞭解推測微觀世界尚鮮為人知的規則。宏觀世界和微觀世界因為受相同規則的支配而有相同之處，然而由於這些規則最終來自於微觀世界的力量，如遺傳密碼（而非上帝或進化論一類的宏觀猜想），導致宏觀世界的運作是微觀世界力量的泛化和弱化。亦即宏觀現象是對微觀規則的復演。

在這裡，人無論是作為一個現象還是作為相對於宏觀世界的微觀存在或相對於微觀世界的宏觀存在，都可以藉人對其他世界的瞭解而瞭解自身，因為支配人的規律和支配其他所有現象或存在物的規律是彼此相同的。人類現象是某些物理規則的復演，並且也可以復演出某些更宏觀的現象，譬如說社會現象復演個人現象，二者都可以作為利用外部世界的規則解釋人類自身現象的途徑。這也是本篇的結論何以能夠適用於人的原因。

4．全篇預設的存在的定義

在每一次寫下“存在”並探討其性質時，本篇都基於這樣的模糊定義：

存在是被人們的意識所規定、然而又事實上決定著人的意識的、存在著然而又不可認知的東西。這種東西超越意識所能認知的一切事物和現象的界限，然而又是這一切事物和現象的基礎。這種東西可能是某種物質，但最終又僅僅會表現為一組規律，因而更確切的說它最終可能是某種精神。它是意識所規定的宇宙的本原，是這個被規定的宇宙中一切紛繁蕪雜的根據，但它又是一個完整的超越意識而非被意識規定的宇宙的一部分。它寓於一切存在物之中，一切存在物都是它的表現。它的個性是一切存在物的共性。它是自鴻蒙之初延續至今的萬變之宗。

——這就是本篇預設的存在。全篇都是基於不可知論並在可能性而非必然性的前提下討論，因而無法給出關於存在的清晰定義。事實上這也並非本篇的主旨。然而出於更好的理解本篇的需要，公開本篇預設的關於存在的模糊定義仍是必要的。書　包　網　txt小說上傳分享

對稱律

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