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其實李彤的職位要求並沒有這麼多，這就是讓她不平衡的地方。為什麼她要處理的工作越來越多？剛入職的時候，由於是新人，所以會主動幫老同事分擔一些工作，也有人主動讓她幫忙，她從來沒拒絕過。結果時間一長，同事讓她幫忙好像成了理所當然的事情，似乎那些事情就應該她來做。一年之後，這些原本不是她的工作都因她的“幫忙”而變成了她的本分，就連領導也以為這些都是她該做的，所以沒有獎勵、沒有加薪。

做了許多額外的工作，卻得不到正面激勵，再加上高負荷運轉對身體的傷害，讓李彤想到了辭職。

“其實你沒必要辭職。”我跟她說。的確如此，這是個並不難解決的問題——只要為自己劃一條底線，對於超過底線的事情都要學會拒絕。

我給她講了一個佛門故事。

有位法師年高德劭，雖然常年在深山中隱修，卻名遍九州，每天都有慕名而來的信徒，希望跟隨他。

有一天，來了一個做供養的信徒。他滿面愁容，對法師說：“我最近很煩惱，想請大師開示。”

法師問：“什麼煩惱？”

信徒說：“別人總來找我幫忙辦事，能幫的我都幫，這是積累功德的好事。可大家聽說我好幫忙，就都來找我。我現在應付不過來，很多事我做不到，可我又不想損失功德、福報。”

法師沒有直接回答他，而是指著外面的水缸說：“我缸裡沒水了，你去挑滿吧。桶在缸的旁邊，打水的地方在半山腰。”

信徒沒有多說，拿著桶就下山打水去了。到了半山腰，信徒看到了清澈的泉水，心裡特別高興，想多打一些，於是將水桶打滿。結果挑水上山的途中，水桶左搖右晃，水都灑了出來，等回到法師住處的時候，一桶水成了半桶水。他第二次打水的時候，還是舀了滿滿一桶水，結果上臺階的時候因為太重摔了一跤，水也灑了，膝蓋也摔破了。

法師看到他一瘸一拐地回來，於是讓他放下水桶，給他的膝蓋上了點止血消炎藥。法師問：“為何會摔倒？”

信徒說：“水太重了。”

法師又問：“為什麼不少取點水？”

信徒說：“我想快點把水缸打滿，這樣可以少跑幾趟，節省時間。”

法師把水桶拿過來，指著水桶裡一條短短的刻線說：“你說這是什麼？”

信徒說：“一道劃痕。”

法師說：“是法界，是貪心與否的界線。打的水超過這條刻線，就一定會灑出來，也讓打水的人不堪重負。你貪戀功德，希望透過幫助別人來積累功德福報，結果自招煩惱。其實貪戀功德也是執著，破除執著，量力而行，才能輕鬆自在。”

信徒豁然開朗，不斷點頭，開心地下山去了。

李彤聽了這個故事後點頭說：“我剛進公司的時候，希望透過幫助同事來融入新環境，讓同事們喜歡我。而且，我聽到同事跟我說謝謝、你真厲害的時候，很有滿足感，覺得獲得了尊重。可後來他們連謝謝都不說了，我就覺得很不平衡，憑什麼要我做這麼多事？我因為貪戀滿足感而沒了底線，所以有了這麼多麻煩。可我該怎麼拒絕別人？”

“怎麼拒絕”，這的確需要一些方法。在認識這些方法之前，先要從心理上糾正一個錯誤，即“拒絕是漠不關心、是自私、是傷害”。拒絕其實是人類的自我保護機制，當我們還是小孩的時候，面對一些陌生的人、物體、動物、環境等，第一反應是拒絕接觸，立即尋求家長的懷抱，尋求安全感。因此，不能將拒絕和漠不關心、自私等負面價值畫等號。

還有一點值得注意，自信心越弱的人，拒絕能力也越弱。小孩雖然在面對陌生環境的時候有拒絕心理，但只要陌生環境不斷施壓，就會讓小孩變得順從。比如小孩拒絕上幼兒園，家長的強勢只能讓小孩選擇接受，這是因為小孩能力弱，尚未建立自信，儘管有拒絕心理，卻沒有拒絕能力。表現在成年人身上，害怕拒絕，其實是害怕拒絕別人後遭到排擠、忽視、厭惡、批評，從而變成了取悅心態，認為只要順從就可以獲得別人的認可和稱讚。

反過來考慮，一個有修養、有學識、有經驗的成年人，懂得別人有拒絕的權利，也分得清是拒絕他提出的要求而不是排斥他本人。因此在面對這樣的成年人時，不需要因為拒絕而感到緊張。現在我們需要一些拒絕的方法，來間接告訴別人我們做事的底線。