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第65部分

可忘乎!又安知親父不為狼,親子不為虎也?

☆張果老

張老者,揚州六合縣園叟也。其鄰有韋恕者,梁天監中,自揚州曹掾,秩滿而來。有長女既笄,召裡中媒媼,令訪良婿。張老聞之,喜而候媒於韋門。媼出,張老固延入,且備酒食,酒闌,謂媼曰:“聞韋氏女將適人,某誠衰邁,灌園之業,亦可衣食。幸為求之,事成厚謝。”媼大罵而去。他日,又邀媼。媼曰:“叟何不自度?豈有衣冠子女,肯嫁園叟耶?”叟固曰:“強為吾一言,言不從,即吾命也。”媼不得已,冒責而入,言之。韋大怒,曰:“媼以我貧,輕我乃如是!”媼曰:“誠非所宜言,為叟所逼,不得不達其意。”韋曰:“為我報之,今日內得五百緡,則可。”媼出,以告張老。乃曰:“諾。”未幾,車載納於韋氏。諸韋大驚,曰:“前言戲之耳。且此翁為園,何以致此?吾度其必無而言之,今不移時而錢到,當如之何?”乃使人潛候其女,女亦不恨。乃曰:“此固命乎!”遂許焉。

張老既娶韋氏,園業不廢。負穢钁地,鬻蔬不輟。其妻供執爨濯,了無怍色。親戚惡之,責恕曰:“君家誠貧,奈何以女妻園叟?既棄之,何不令遠去也。”他日,恕置酒,召女及張老。酒酣,微露其意。張老起曰:“所以不即去者,恐有留念。今既相厭,去亦何難。某王屋山下有一小莊,明旦且歸耳!”天將曙,來別韋氏:“他歲相思,可令大兄往天壇山南相訪。”遂令妻騎驢戴笠,張老策杖相隨而去,絕無訊息。

後數年,恕念其女,令其男義方訪之。到天壇南,道遇一崑崙奴,駕黃牛耕田。問曰:“此有張老家莊否?”崑崙投杖拜曰:“大郎子何久不來?莊去此甚近,某當前引。”遂與俱東去。初上一山,山下有水,過水連綿凡十餘處,景色甚異,不與人間同。忽下一山,水北朱戶甲第,樓閣參差,花木繁茂,煙雲鮮媚,鸞鶴孔雀,迴翔其間。崑崙指曰:“此張家莊也。”韋驚駭不測。俄而及門,門有紫衣吏引入廳中。鋪陳之華,目所未睹。異香氤氳,遍滿崖谷。忽聞珮聲漸近,二青衣出曰:“阿郎來!”次見十數青衣,容色絕代,相對而行,若有所引。俄見一人,戴遠遊冠,衣朱綃,曳朱履,徐出門。一青衣引韋前拜,儀狀偉然。細視之,乃張老也。言曰:“世人勞苦,若在火中,無斯須泰時。兄久客寄,何以自娛?賢妹略梳頭,即當奉見。”因揖令坐。未幾,一青衣來曰:“娘子梳畢。”遂引入,見妹於堂前。其堂沉香為梁,玳瑁帖門,碧玉窗,珍珠箔,階砌皆冷滑碧色,不辨其物。其妹服飾之盛,世間未見。略敘寒暄,問尊長而已,意甚鹵莽。有頃進饌,精美芳馨,不可名狀。食訖,館韋於內廳。

明日方曙,張老與韋生坐。忽有一青衣附耳而語,張老笑曰:“宅中有客,安得暮歸。”因曰:“小弟暫欲遊蓬萊山,賢妹亦當去。然未暮即歸,兄但憩此。”張老揖而入。俄而五雲起於庭中,鸞鳳飛翔,絲竹並作。張老及妹,各乘一鳳,餘從乘鶴者十數人,漸上空中,正東而去。望之已沒,猶隱隱聞音樂之聲。韋君在莊,小青衣供奉甚謹。迨暮,稍聞笙簧之音,倏忽復到。及下於庭,張老與妻見韋曰:“獨居大寂寞,然此地神仙之府,非俗人得遊。以兄宿命,合得到此,然亦不可久居,明日當奉別耳。”及時,妹復出別兄,殷勤傳語父母而已。張老曰:“人世遐遠,不及作書,奉金二十鎰。”並與一故席帽,曰:“若無錢,可於揚州北邸賣藥王老家,取一千萬,持此為信。”遂別。復令崑崙奴送出,卻到天壇,崑崙奴拜別去。

韋自荷金而歸,其家驚訝,或仙或妖,不知所謂。五六年間,金盡,欲取王老錢。復疑其妄,曰:“取爾許錢,不持一字,此帽安足信?”既而困極,其家強逼之。曰:“必不得錢,亦何傷?”乃往揚州,入北邸。而王老者,方當肆陳藥。韋前曰:“張老令取錢一千萬,持此帽為信。”王曰:“錢即實有,席帽是乎?”韋曰:“叟豈不識耶?”王老未語,有小女出青布幃中曰:“張老常過,令縫帽頂。其時無皂線,以紅線縫之。可驗。”因取看,果是。遂得錢而歸。乃信真神仙也!其家又思女,復遣義方往天壇南尋之。千山萬水,不復有路。時逢樵人,亦無知張老莊者。又尋王老,亦去矣。後數年,義方偶遊揚州,間行北邸前。忽見張家崑崙奴,前曰:“大郎家中何如?娘子雖不得歸,如日侍左右,家中事無鉅細,莫不知之。”因出懷金十斤以奉,曰:“娘子令送與大郎君,阿郎與王老會飲於此酒家,大郎且坐,當入報。”義方坐酒旗下,日暮不見出,乃入觀之,飲者滿坐,坐上並無二老,亦無崑崙。取金視之,乃真金也。驚歎而