寒門不敢稱敵。又天后法嚴，懼因是禍及。幸新婦且歸，為舅姑之計。”語未終，新婦泣涕而言曰：“某幸得配偶君子，奉事舅姑。夫為婦之道，宜奉舅姑之命。今舅姑有命，敢不敬從。”即日命駕而去。遂具禮告辭於堂下，因請曰：“新婦女子也，不敢獨歸，願得與韋郎同去。”真悅而聽之，遂與安道俱行。至建春門外，前時車徒悉至，其所都城僕使兵衛悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，如天子朝見之象。遂見奇容異人來朝。或有長丈餘者，若戴華冠長劍，被朱紫之服，雲是五嶽四瀆河海之神。次有數千百人，雲是諸山林樹木之神。已而，召天下諸國之主悉至。時安道於夫人坐側，置一小床，令觀之。最後通一人，雲：“大羅天女。”安道視之，天后也。夫人乃笑謂安道曰：“此是子之地主，少避之。”令安道入殿內小室中。既而天后拜於庭下，禮甚謹。夫人乃延天后上。天后數四辭，然後登殿，再拜而坐。夫人謂天后曰：“某以冥數，當與天女部內一人韋安道者為匹偶。今冥數已盡，自當離異，然不能與之無情。此人苦無壽，某在其家，本願與延壽三百歲，使官至三品。為其尊父母厭迫，因不果成其事。今天女幸至，為與之錢五百萬，官至五品。無使過此，恐不勝之，安道命薄耳！”因而命安道出，使拜天后。夫人謂天后曰：“此天女之屬部人也，當受其拜。”天后進退，色若不足而受之，於是諾而去。夫人謂安道曰：“以郎嘗善畫，某為郎更益此藝，可成千世之名。”因居安道於一小殿，使垂簾設幕。召自古帝王及功臣之有名者於前，令安道圖寫，凡經月餘，悉得其狀，整合二十卷。於是，安道請辭去。夫人命車駕於所都城西，設離帳祖席，與安道訣別。涕泣執手，情若不勝。並遺以金玉珠瑤，盈載而去。安道既至東都，入建春門，聞金吾傳令，於洛陽城中訪韋安道已將月餘。既至，謁天后，坐小殿見之，且述前夢，與安道所敘同。遂以安道為魏王府長史，賜錢五百萬。取安道所畫帝王功臣圖視之，與秘府之舊者皆驗，至今行於代焉。天策中，安道竟卒於官。

☆地祇

貞元末，渭南縣丞盧佩，行九，性篤孝。其母先病腰腳，至是病甚，不下榻者累年，曉夜不堪痛楚。佩即棄官，奉母歸長安，竭產求醫。時國醫王彥伯，聲勢甚重，造次不可一見。佩日往祈請焉。半年餘，乃許一到。佩期某日平旦，是日亭午不來，佩候望於門，心搖目斷。日既漸晚，佩益悵然。忽見白衣婦人，姿容絕麗，乘一駿馬，從一女僮，自曲之西，疾馳東過。有頃，復自東來。至佩處駐馬，謂佩曰：“觀君顏色憂沮，敢請問之？”佩志於王彥伯，初不覺婦人之來。既顧問再三，佩乃具以情告。婦人曰：“妾有薄技，不減彥伯所能。請一見太夫人，必取平瘥。”佩驚喜，拜於馬首曰：“誠得如此，願以身為僕隸。”佩即先入白母。母方呻吟，酸楚之次，聞佩言，忽覺小瘳。遂引婦人至母前，婦人才舉手候之，其母已能自動矣。於是一家歡躍，競持金帛，以遺婦人。婦人曰：“此猶未也，更進一服藥，非止盡除痼疾，抑亦永享眉壽。”母曰：“老婦將死之骨，為天師再生，未知何階上答？”婦人曰：“但不棄細微，許奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右則可。安敢論功乎？”母曰：“佩猶願以身為奴，況其他乎？”婦人再拜稱謝。遂於女僮所持妝奩中，取藥一刀圭，以和進母。母入口，積苦頓平。遂納為婦，執婦道甚謹。然每十日，即請一歸本家。佩欲以車與送迎，即固拒。唯乘舊馬，與女僮倏忽往來，略無蹤跡。初且欲順適其意，不能究尋。久之，頗以為異。一日，伺其將出，潛往窺之。見乘馬出延興門，馬行空中。佩驚問行者，皆不見。又隨至東城墓田中，巫者陳設酒餚，瀝酒祭地。見婦人下馬，就接而飲之。其女僮隨後收拾紙錢，載於馬上，即變為銅錢。又見婦人，以策畫地。巫者指隨其處，曰：“此可以為穴。”事畢，即乘馬而回。佩心甚惡之，歸具告母。母曰：“固知妖異，為之奈何？”自是婦人絕不復歸佩家，佩亦幸焉。後數十日，佩因出南街中，忽逢婦人行李。佩呼曰：“夫人何久不歸？”婦人不顧，促轡而去。明日使女僮傳語佩曰：“妾誠非匹，但以君有孝行相感，故為君婦。太夫人疾得平和，約為夫婦。今既見疑，便當訣矣。”佩問女僮：“娘子今安在？”女僮曰：“娘子前日已改嫁李諮議矣！”佩曰：“雖欲相棄，何其速歟！”女僮曰：“娘子是地祇，管京兆府三百里內人家喪葬所在，長鬚在京城中作生人妻，無自居也。”女僮又曰：“娘子終不失所，但嗟九郎福薄，向使娘子長為妻，九郎一家皆為地仙矣！”出《河東記》。

有德於我，即妖異