百媳婦”國，位於今天的泰國清邁與緬甸撣邦一帶地區，其土王有妻八百多，各統一寨，所以號稱“八百媳婦”。聽上去挺美的，八百個妃子比元帝還多，實際上是深山老林蠻荒之地上小土皇上的自娛自樂，想必那些“媳婦”們個個手腳粗大，絕非貌美如花。

劉深率大兵自雲南出發，“取道順元，遠冒煙瘴，未戰，士卒死者已十七八。”順元即今天的貴州貴陽，元軍數萬，連“八百媳婦”黑牙都沒見著一個，已經因疾疫和行軍危路摔死等原因死掉百分之七八十。同時，劉深又驅民夫負糧食輜重輾轉於西南熱帶叢林，“死者亦數十萬人”，一時間中外騷然。不僅如此，劉深又威令水西（今黔西）土司之妻蛇節出馬三千、銀三千助軍。蛇節惜錢，就與雲南當地另外一個土司宋隆濟聯手，起兵反抗元朝。

這幾拔土蠻聯合一起後，熟門熟路，攻克元軍據點楊黃寨，接著猛攻貴州，殺掉了元朝貴州知州，並把劉深所率元軍包圍於深山窮谷之間。幸虧元朝的宗王闊闊相救，劉深才沒有被土人殺掉喂螞蟻。

大亂之前，元軍在大德四年徵緬甸的遠征軍回軍途中，被金齒部（今鎮西）土著遮殺，戰死數千人。“金齒地連八百媳婦（國），諸蠻相效，不輸稅賦，賊殺官吏”，西南一片動盪。

志大才疏的劉深率數千殘兵往後撤退，被宋隆濟所率的土蠻軍一路邀擊，毒箭陷井一起上，“（元軍）士卒傷殆盡。”訊息傳至大都，南臺御史中丞陳天祥上書，痛陳對“八百媳婦”的用兵之失：

八百媳婦（國）乃荒裔小夷，取之不足以為利，不取不足以為害。而劉深欺上罔下，率兵伐之，經過八番，縱橫自恣，中途變生，所在皆叛。既不能制亂，反為亂眾所制，食盡計窮，倉皇退去，喪師十###，棄地千餘里。朝廷再發四省之兵，使劉二巴圖總督以圖收復，湖南、湖北大發運糧丁夫，眾至二十餘萬。正當農時，驅此愁苦之人，往回數千裡中，何事不有！比聞從徵敗卒言，西南諸夷皆重山復嶺，陡澗深林，其窄隘處僅容一人一騎，上如登高，下如入井，賊若乘險邀擊，我軍雖眾，亦難施為。或諸蠻遠遁，阻隘以老我師，進不得前，旁無所掠，將不戰自困矣！且自征伐倭國、占城、交、緬諸夷以來，近三十年，未嘗有尺土一民之益，計其所費，可勝言哉！去歲西征，及今此舉，何以異之！請早正深罪，乃下明詔詔諭，彼必自相歸順，不須遠勞王師，與小丑（指西南夷土著）爭一旦之勝負也。為今之計，宜駐兵近境，多市軍糧，內安外固，漸次服之，此王者之師，萬全之利也。苟謂業已如此，欲罷不能，亦當詳審成敗，算定而行。彼諸蠻皆烏合之眾，必無久能同心捍我之理。但急之則相救，緩之則相疑，以計使之互相仇怨，待彼有可乘之隙，我有可動之時，徐命諸軍數道俱進，服從者懷之以仁，抗敵者威之以武，恩威兼濟，功乃易成。若復舍恩任威，深蹈覆轍，恐他日之患，有甚於今日者也。

書上，元廷不報。雖如此，元成宗深恨劉深無能敗軍，下旨罷免劉深等人官職，收繳符印。同時，派出能將劉國傑率軍征討宋隆濟和蛇節等人。劉國傑百戰良將，在先戰失利的情況下，誘敵深入，大敗土蠻軍，蛇節被迫投降。元軍恨這位女蠻酋首先生亂，立即剮殺。宋隆濟本來逃免，不久卻被他侄子誘執獻與元軍，也被凌遲。至此，“西南夷”們總算消停下來。

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“八百媳婦”：南方又一個陷阱（2）

元朝損兵折將加上民夫數十萬條性命，也沒幹掉幾個“媳婦”，得不償失。悔怒之下，元成宗下詔殺掉帶頭生事的劉深。

其實，元朝對雲南、貴州等地區一直傾力經營。至元十三年，即1276年，元朝就在雲南行省設定大理、金齒等諸處宣慰司，特別是日後還開闢了從中慶（昆明）到車裡（景洪）的驛道，目的在於加強西雙版納地區的統治。忽必烈時代，元朝在西南所使用的“土司”制度饒有成效，招降了不少當地土著，並允許世襲。土司職務也很齊全，設有宣慰使、宣撫使、安撫使、招討使等職位，當然，元廷一般都會派“達魯花赤”數員到任，監督這些土司向中央政府朝貢和交賦。劉深多事，興軍惹禍，死人耗物，很讓元朝受了一把傷。觀前顧後，遠遠不如用“加官晉爵”給大印的手段效益高。

南方雖敗，北方卻傳來好訊息。

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海都之死：西北諸王的最後“歸順”（1）

早在忽必烈與其弟阿里不哥爭位時，窩闊臺大汗的孫子海都（窩闊臺第五子合失之子）就站在阿里不哥一邊與忽必烈