灌嬰之流便到漢王那裡吹冷風，列舉了小陳事魏事楚不得才來事漢以及早年私通大嫂目下收取獻金等等一系列惡行，而劈頭立論的起興，居然是從小陳作為美丈夫生髮開去的。

關於小陳的個人面目，世家中果然說他是為人長大美色，是地道的河南美人。後來他從項羽手下隻身逃出過河時，又曾因為是孤身美丈夫而遭船老大懷疑腰包裡攜帶金玉寶器，險些被殺。原來男人一旦美色，難免要遭人懷疑的。這大約就是非虛構的歷史與虛構的文學之天壤區別，按說高大英俊，乃是顛撲不破的正面人物元素，面如傅粉目似朗月鼻若懸膽之類，端的是英雄的不二扮相，因此清俊後生小陳無疑該是個天賦的好人，不料他卻因此贏得相當梯度的負面效果，不能不算是一種顛覆，同時也從一個角度證明，太史司馬哥寫的，果然不是後人詬病的小說家言。

詭計達人（4）

絳侯灌嬰的立論起興，著重在小陳雖然是個美人，卻是宛如冠玉，其中未必有也。該說這譬喻真的有功力，文采根本不像絳灌那樣人說的話。帽殼上的綴玉，果然光射於外，也果然中非所有，有了便不是中空的帽殼了。這是說美色之於智慧不存在因果關係。

但同樣是美色，小陳卻曾得到另樣的結論。譬如同鄉的一位張姓老婦，孫女五嫁而五夫死，具有超越常人的剋夫聲譽，尋常人不敢來娶，小陳則因為貧窮而動心。張大嬸是個有錢人，所以並不因為貧窮而輕易阻隔賢路，透過小陳擔任喪葬經紀人案例的考察，首先對小陳予以初步肯定。之後又親自考察了小陳的家境，在背靠城牆的巷子深處，破席子遮掩的門戶之內，便是小陳和大哥一家，悽惶一如皇后區貧民窟裡的寒寮；門戶之外，則散佈著社會賢達人士才有資格乘坐的轎車級轍印，昭示著小陳人窮志不短的社交案底。於是大嬸下定了決心，要將孫女許給小陳。

儘管擁有剋夫的隆譽，但以小陳窮漢一個卻不務正業喜好讀書遊學因而遭到滿縣人恥笑的敗壞名聲，富家寡婦和他攀親，的確需要承受相當壓力，無怪寡婦他爹提出質疑，但張大嬸的理由卻擲地有聲：人固有好美如陳平而長貧賤者乎！也就是說，小陳這樣級別的漂亮帥哥怎麼會一輩子受窮呢。

真的是美麗無罪，帥哥萬歲。過去只知道女人的色相可以決定她的命運，不料遠在秦末那個不成的時代，男人也可以享受和女人一樣的待遇，憑藉天賦的容貌，披靡所向，操縱富貴，左右自己的運命。美色也許不可以決定智慧，卻可以影響命運。看來作為大規模殺傷武器，容顏的威懾當量，並不因性別而有什麼差異。這一點，起碼在小陳的個案中就得到了具體印證。

我的名字叫安

被稱為暴君的秦始皇帝，在統一六國之後，立即面臨地方政權統治制式的選擇問題。最簡單的辦法，就是沿襲周朝以來的分封制度，裂地置王，諸侯鎮守。但皇帝在群臣意見皆以分封為便的一邊倒形勢下，依然採納李斯的建議，對諸子和功臣，僅僅賞賜爵祿，而將天下土地，劃分為三十六郡，郡下監縣，由中央派遣人員擔任各級行政長官，這便是著名的郡縣制。

郡縣制建立的理由，據始皇帝自己所說，考慮的是，天下共苦戰鬥不休，正是因為諸侯的更相誅伐，而天下初定，重要的是海內寧息，穩定壓倒一切，而新國家立新制度，操作上的簡便也是顯而易見的。

秦皇帝郡縣制度的居心，無疑是方便自己對國家的垂直管理，所謂中央集權是也。不過，這樣的行政格局，當然也無疑具有進步意義，甚至綿綿澤被後代。但分封的欲求，並不因為這樣的進步而隨即土崩瓦解，反倒化整為零，潤物無聲地依然潛伏在不止諸侯及其後代的更廣大人群的大腦皮層之中。於是，短工出身的陳涉，舉事造反，草創初定之後，首先的要務，便是據地稱王。那些個六國餘孽，更是趁此機會，一窩蜂地自立為王。而在楚漢對峙時期，分封作為政治手段，也是一派瀰漫繚繞。暴秦固然是很有必要推翻的，只是盪滌汙垢的時候，和髒水一起潑掉的，不免也有新誕育而無辜的嬰孩。進步的成本之中，未必沒有進步的殘骸。

我的名字叫安·奠基禮（1）

甚至到了建立漢朝的高祖劉邦，分封依然需要延續，乃至還要擴大到並非子弟同姓的外人身上，這便是所謂異姓諸侯王。其實，從理論上說，這些個異姓諸侯王，沒有憑藉血緣關係，才最是應該分封的正選，起碼比起那些同姓子弟更有些道理。這些人大略兩種，一是原本就佔地為王的，一是為了政治需求劃地分給手下將領的。其中後者更是劉皇帝的漢朝所以得以建立的必須條件