在看到捐官一事沒有什麼希望後，袁世凱前往大上海去撞大運。在上海他也碰了一鼻子的灰。十分痛苦的袁世凱開始沉浸於煙花場閤中，準備花完錢就回家去等死。

但是就是在煙花之地，袁世凱的命運發生了徹底改變。

一天夜裡，他到一家妓院，點了一個小女子。兩個人聊天熟悉之後，那小女子勸他不要沉迷於煙花場閤中，說，大丈夫要能屈能伸，這條路走不通就走其它的路，聽了小女子的一番勸誡，袁世凱深為感動。臨走的時候，那女子將所有的積蓄全給了袁世凱，讓他再去搏世界。

袁世凱帶著一個妓女的全部積蓄遠奔廣東潮州，投到潮州府知事兼辦海關周馥門下，此人是袁世凱嗣父袁保慶的老朋友，官雖不大，但因為兼著海關肥差，有錢。周馥不忘袁保慶舊恩，不到兩個月，就花銀子為袁世凱捐了個正五品同知。過了一段時間後，周馥看到袁世凱很有抱負，又把他推薦給李鴻章的女婿張佩綸。張佩綸與周馥是同年至交。袁世凱帶著推薦信北上，找到張佩綸，張佩綸看完信直搖頭，前來求官的人都快把總督府的門檻踏爛了，僧多粥少，他實在無能為力。不過，張佩綸並沒有趕他走，看在周馥情分上，讓他先在府中打打雜，待機找差。

到了年底，仍然沒有什麼好訊息，張佩綸看他滿臉愁雲的樣子，也沒什麼好辦法，搜尋枯腸，給他指了條路子，要他去投李鴻章部屬、淮軍統領吳長慶，走當兵的路。張佩綸本來只是試著說說，沒想袁世凱一聽就來了精神，他馬上想到，當前，清末正值亂世，亂世出梟雄，大丈夫要想成一番事業，就得去當兵。於是，袁世凱當即答應了張佩綸，同意去當兵。

光緒七年，春節剛過，二十二歲的袁世凱，迫不及待地辭別張佩綸，出津門，渡海河，興沖沖奔赴山東登州，投入淮軍重要統領吳長慶部下。

正是因為這個大膽的決定，不循規蹈矩的做法為袁世凱後來成為亂世梟雄奠定了基礎。在袁世凱的那個時代，當兵在常人眼裡是一條沒出息的出路，因此在民間也就有了“好男不當兵”之說，但袁世凱卻沒把這些常規看法當回事。作為一個“大老粗”，袁世凱想問題不會瞻前顧後，他只有這麼一種直線型思維，那就是什麼對我有利，我就做什麼，至於所作的是不是合乎所謂的常規，他則不會考慮，而這恰恰成了老粗成功的一個極為重要的推動力。

也正是憑藉著上述這種“老粗式想問題”的方式，袁世凱從軍後不久就與吳長慶出兵朝鮮，幫朝鮮平定日本侵略朝鮮的戰亂，以致在壬午兵變中，袁世凱立了戰功。光緒十年，朝廷同意任命袁世凱為“總理營務、會辦朝鮮防務”。袁世凱一下連升兩級，成為駐朝軍隊的頭面人物。

作為老粗，袁世凱發跡途中所展現出來的那股突破常規的另類思維方式，那種”不按常理出牌”的行事方法，這正是老粗自身的優點，是大多數”知識人”，”文化人”所不具備的，而那種不怕挫折，勇往直前的想事做事態度，恰恰是幹大事的一個基礎。

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第14節：不迂腐，不犯教條主義（1）

不迂腐，不犯教條主義

自古以來，由於中國傳統文化本身具有逐聖棄智色彩，在儒家經典中浸淫既久，一個天資敏慧的讀書人，都有可能被十年窗寒弄得木木呆呆，“迂腐”幾乎成了他飽讀詩書的必然結果。他們滿腦子利祿功名，思想的範圍完全被程朱理學所圈定。更為可悲的是，文人一向以繼承傳統文明為榮，並不斷地向人們炫耀，以濃重的書生迂腐氣面向世人，事實上恰恰是這種刻板，這種畏縮葬送了他們的前程。

我們身邊有不少這種書生氣的人，我們也經常聽到別人評論某人時說，太迂腐，書呆子氣。這意味著這個人只適合讀書搞研究，不適合闖世界做大事。

有書生氣的人要向老粗學習，“老粗”從骨子裡摒棄學究作風，他們做事都善從客觀實際出發，然後用敢作敢為的處事風格成就事業。

1866年11月12日的子夜，“哇哇”的哭聲打破了廣東省香山縣（今中山市）這個美麗貧困的翠亨村的寧靜，這個孩子就是40年後領導中國人民推翻幾千年封建專制，傾覆清王朝統治，在東方古國建立起第一個共和國的大總統孫文孫中山。

父親孫達成是一個徹徹底底的大老粗，不過正是他的老粗式教育方法，老粗式的家風深深影響了後來的孫中山，使日後的孫中山成為一個帶有“老粗習氣”的文化人。

孫家的處境十分艱苦，全家僅靠父親佃耕村邊