第一個登上月球的太空人，其實共有兩位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，還有一位奧德倫。當時阿姆斯特朗所說的一句話“我個人的一小步，是全人類的一大步”早已是全世界家喻戶曉的名言。

在慶祝登陸月球成功的記者會中，有一個記者突然問奧德倫一個很特別的問題：“由阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個人，你會不會覺得有點遺憾？”在全場有點尷尬的注目下，奧德倫很有風度地回答：“各位，千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的。”

他環顧四周笑著說：“所以我是由別的星球來到地球的第一個人。”大家在笑聲中，都給予他最熱烈的掌聲。

其實，成功不在於某一個人，團隊的成功就是每個人的成功，那麼你會不會欣賞同學或同事的成就呢？你會不會願意從心裡給別人熱烈的掌聲？這不但是一種修養，更是一項美德。

幾十年過去了，太多的人已經忘記了奧德倫，忘記了他大度而不失幽默的回答，但是我敢說，幾百年之後，即使人類已經到月球繁衍生息，我們還依然需要奧德倫那樣的美德——玉成他人，真誠分享朋友的快樂，不讓塵屑般的憂煩懊惱侵擾潔淨如蓮的心懷。

《聖經故事》裡記載：亞當和夏娃被逐出伊甸園後，不久夏娃就懷孕了，生下該隱。該隱就是“得到”的意思，因為夏娃說：“靠上帝耶和華的保佑和幫助，我得到了一個兒子。”後來夏娃又生了該隱的弟弟亞伯。該隱長大以後，成了一個農夫，亞伯成了一個牧羊人。到了收穫的季節，該隱和亞伯向上帝獻祭，該隱獻上的是地裡長的糧食，亞伯把他羊群中最好的羔羊獻給了耶和華，耶和華看中了亞伯的供品，但沒看中該隱的供品。該隱又嫉妒又生氣，臉色都變了，耶和華就對該隱說：“你為什麼發怒呢？如果你做得好，你也會被接納的；如果你做得不好，魔鬼就會來引誘你，你就會受罪惡的支配。”

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第69節：四、贏得真摯友誼的好心態（14）

有一天，該隱提議讓亞伯跟他一起到野外去，到了野外，該隱就打他的兄弟，並把他殺了。這件事被上帝知道了，上帝就問該隱：“你的兄弟亞伯到哪兒去了？”該隱說：“我怎麼知道，我又不是專門來看管他的。”上帝說：“你兄弟的血從地裡向我哀告，因而我知曉了這件事。地承受了你兄弟的血，因此，從今以後，你要受地的詛咒，你辛勤耕種，但地卻不給你效力，你還要到處流浪。”該隱對耶和華說：“你對我的懲罰超過我的承受能力，你把我從這片土地上趕走，讓我到處漂泊，遇見我的人就會把我給殺了。”耶和華對他說：“不會的，因為我要讓殺你的人受到七倍的懲罰。”耶和華就給該隱做了個記號，免得人們殺他。該隱就離開了他原來的住所，到耶和華給他指定的伊甸園東邊一個叫挪得的地方去了。

該隱殺弟，是人類歷史上的第一樁兇殺案，而這正是由嫉妒引起的。從那以後，人類開始自相殘殺的歷史。

《論衡》中有這樣的話：“等之金也，或為劍乾，或為鋒括；同之木也，或梁於宮，或柱於橋；俱之火也，或爍脂燭，或燔枯草；均之土也，或基殿堂，或塗軒戶；皆之水也，或溉鼎釜，或澡腐臭。”意思是說，同樣是金屬，有的被做成兵器，有的被做成農具；同樣是木材，有的成為宮殿的大梁，有的成為橋下的支柱；同樣是火，有的用來點燃蠟燭，有的用來焚燒枯草；同樣是土，有的用來做殿堂的地基，有的用來塗抹門牆；同樣是水，有的用於煮粥蒸飯，有的用於洗滌腐臭。物的差別相去千里，人又何嘗不是如此？

同樣是生活在天地之間，但因為能力、經歷、智力、機會、運氣、社會背景、志向、性格、思想觀念、受教育程度等等各種主客觀條件的影響，造成了人千千萬萬的不同，存在地位的差別、職業的優劣、貧富的差距等等。我們必須正視這些差別，不能怨天尤人，更不能嫉恨他人，要知道物的不同一旦成為事實，是很難更改的，如把一張農民耕作用的犁改造成一把鋒利無比、所向無敵的利劍是不可思議的事情，反之亦然。但人的差別卻是可以透過主觀努力達到量變或者質變的，比如，靠自己的辛勤努力，可以化貧窮為富裕；靠能力和機遇，平民百姓可以為官，為百姓造福等等。財富的多與少，地位的低和高，品行的好和壞，知識的淺和深，名聲的小和大，都處在不定的變化中，應該以發展、變化的眼光看待人生。我們的生活應該是充滿信心與活力的，所以，面對人與人之間的差別，你必須消滅自私心理，只有努力，才是唯一