，一樹一樹的，天都是粉的。然後

桃花就在一瞬間結了桃子，還是粉白的，然後桃子就成了神秀的臉

蛋兒和屁股蛋兒，然後弘忍就開始摸神秀的臉蛋兒和屁股蛋兒，罪

過，罪過，我罪過，弘忍罪過，然後就看到神秀的眼，眼神兒，絲

帶一眼，夢裡，夢裡喘不上氣兒來了。玄機，你再使勁兒，再使勁

兒。”

玄機絲帶再次收緊，莊陽公主的嘴敞口上揚，莊陽公主的臉變

成琥珀色，從明黃到深褐到赤紅，極其斑駁騰挪，不同顏色之間，

大顆大顆的汗珠流淌，然後全身在一瞬間癱軟下去，被水全部浸泡。

玄機鬆開披帛，擦了一下自己額頭上的汗水，說：“因為我每天拿

大麻水洗它，茶潑上去，就會香，紫藤花架周圍也點了迷香，阿育

王公主澤茄瑪迪的配方，這是第七泡。”

莊陽許久喘上一口氣來，看著紫藤花架，問玄機：“最近好些

人喜歡番僧，高鼻子，挺挺的，藍眼睛，亮亮的，黃鬍子，卷卷的，

棒棒巨大，從下面捅進去，從嘴裡竄出來，馬眼看你一眼。你喜歡

嗎？”

玄機收起絲帕，說：“莊陽公主，我喜歡你。”

（）

10。　西來

神秀和尚叫不二上午打掃完廁所就去庫院東邊的臼屋找他。

天氣漸漸熱了，今年的草木禽獸叫喚得特別厲害，風過一陣，

草木殺殺一陣，禽鳥啊啊一陣，小獸在草木叢中追著天上的禽鳥噠

噠跑一陣。金星逆行，神秀和尚感到有些事情的來臨會比預想得快

些，比如弘忍大和尚交出衣缽，比如弘忍大和尚的圓寂。

昨天，唐高宗皇帝李治叫人送來一封信，說讓他務必在近期去

趟長安，想讓他在全國範圍內挑選兩百個龜茲語優秀的和尚，重振

譯經堂，對佛是好事，對漢語是好事。皇帝李治信裡初步的想法是

每年選派二十個和尚去西域，龜茲、大月支、大食、安息、天竺、

大秦，要比玄奘走得更遠，帶回來最新的佛經、兵書、工藝、糧食

收穫以及沿途各個國家的軍隊佈防及宮廷鬥爭的情況，對佛是好

事，對漢語是好事，對大唐也是好事。皇帝李治在信的最後叮囑，

這件事不一定需要弘忍和尚知道，他年紀大了，燈枯神竭，每天和

譯經堂二百個和尚每人說一句話，就要累倒不起了。皇帝李治告訴

神秀和尚，他已經另外給弘忍和尚寫了一封信，說天竺來了三位高

僧，希望東山寺派出幾個高僧去切磋佛法，路途遙遠，弘忍和尚就

不要自己去了，讓神秀和尚帶隊來長安吧。

從初祖達摩開始，禪宗衣缽的傳遞向來秘而不宣，完全是在全

封閉的狀態下進行，除了交出衣缽的上代宗主，沒有其他人知道操

作的過程、甄選的標準、風險的控制等等。活著的人當中，除了弘

忍大和尚，甚至再沒有其他人見過這套衣缽，也再沒有人知道衣缽

的存放地點。因為秘而不宣，所以有各種傳說。有的說那件袈裟上

描滿金線，綴滿世間罕有的各種寶石，珊瑚、松石、水晶、琥珀、

白玉、碧璽，每顆都是栗子大小的，漆黑的夜裡拿出來，晃得人睜

不開眼睛，乾旱之年，大和尚穿上它念兩個時辰的經，天上就會下

起大雨。有的說那個缽是個不大的金碗，上面高浮雕，雕了四匹長

翅膀的馬，曾經成為過景教、回教、拜火教的聖物，最後由達摩帶

到中土，饑荒之年，缽裡放十顆米，轉眼就是一滿缽的米飯，吃了

還有，吃了還有，夠幾千人吃飽。也有另外的說法，衣就是普通的

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袈裟，缽就是普通的飯缽，就是初祖達摩用過，怎麼洗，都洗不掉

達摩作為一個天竺人多年使用之後的味道，所以成了傳宗信物。更

極端的說法是，本來就沒有衣缽，衣缽只是一個象徵的說法，其實

也沒衣，也沒缽，據說，道信和尚傳衣缽給弘忍和尚的時候，只是

狠狠抱了抱弘忍和尚，彼此笑了笑。