好了，我們的英雄此時應該出場了。不過，我要先講講他的出處。儘管民間有“英雄莫問出處”的說法，但這位蓋世無雙的大英雄實在是令人好奇，不究一究他的家譜，難免叫人心癢。

老先生的家譜其實很簡單，只能上溯到元末。再往上數，沒了！不可考。

顯然是窮老百姓世系，上推170多年就來路不明瞭。

明代在我國已是文化昌明時期，文人說古論今的時候，思維已相當嚴謹。家世這東西，已不能再隨便忽悠了。不像漢代，劉備、曹操還都能胡攀老祖宗。

張居正可考的先祖，叫張關保，是鳳陽定遠人。此地現屬滁州，現在鳳陽、定遠分別是滁州市下轄的兩個縣。

這個張關保與大明就很有關係了，而且是太祖朱元璋打天下時的一個兵。算是頭扎紅巾“從龍”起事的老兵了。渡江後打過採石磯，這一仗奪的是馬鞍山附近長江邊上的險要，這是拿下南京的咽喉要道。老朱在南京這地方打得較苦，打了三次才從元軍手裡拿下，看來張關保也是隊伍中豁出命來乾的一條漢子。

後來這張莽漢歸到了大將軍徐達麾下，隨軍席捲江南，轉戰浙江、福建和廣東，估計跟張士誠的兵、陳友定（陳友諒的弟弟）的兵都交過手。但似乎沒有跟隨徐達去北伐錦州與熱河。

刀頭舔血的結果是屢建軍功，授了世襲千戶。這是入了軍籍。朱元璋這個老農民首創，把老百姓分為“軍籍”和“民籍”兩種，軍籍不光打仗，防衛，還得自己種田養活自己，每個兵賞官田50畝，但是你得當兵到60歲，然後由長子一人頂缺，世世代代保你有飯吃。

張關保當這個千戶長，手下管1120人，是個小軍官。

有如此光榮出身的一個老祖宗，張居正一生的報國之志，怕是從這裡就能找到源頭。

張關保死後，葬在湖北的宜都。軍人麼，青山處處埋忠骨。張居正後來提到過宜都的“遠祖孤塋”，口氣中也不免有點傷感。

這“軍人戶口”的張氏一脈，給成年後的張居正帶來的是鐵石心腸的一面，日後在介入中樞的政爭時，老張的冷酷、嚴厲、令出如山，都源自於此。這與書香門第出來的文雅士子，風格確乎大大地不同。我們在後面就能看到他的那種狠勁兒。

老祖宗再往後兩代，僅僅有名字，無事蹟可考。再往下，也就是張關保的曾孫了，叫做張誠。他是次子，襲不了老爹的鐵帽子，就從歸州（今湖北秭歸的老縣城，2003年6月被三峽水庫淹沒）遷到了江陵。從此，江陵就算是張居正的祖籍之地了，當時的同僚也稱張居正為“江陵”，成了他的別號。

江陵也在湖北，離秭歸併不遠，在長江邊上，正是所謂南臨長江，北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，古稱“七省通衢”。東晉時為荊州治所，所以後來又稱荊州城。這地方離戰國的楚國都郢也不遠，是個出奇才的地方，屈原屈老先生的活動範圍，也就在這一帶。現在叫荊州市，有百姓7萬人。

這個遷移到江陵來的張誠，就是張居正的曾祖父。他到這兒入了“民籍”，成了老百姓戶口，開始自謀職業。因為生性樂善好施，攢了點兒錢都捐助給弱勢群體了，所以一直窮嗖嗖的。

張誠口吃，是個結巴，人送外號“張謇子”，謇子是古語，就是結巴之意。

他人緣不錯，雖然說話期期艾艾，但頗有哲理。江陵人教訓子弟時都樂於引用他的話，儼然是個小城的名流了。

日後張居正在回憶曾祖時，還念念不忘老人家的慷慨大度（平生急難振乏），說是他老人家經常發願，願意自身做一領草墊，讓需要的人睡在上面。這個思想，真有點聖人意味了。

這個張結巴老先生，又給張居正注入了性格中的另一面，就是對困窘中人也抱有同情心。後來在政爭中，他並沒有做過落井下石的事。

張結巴老先生有三個兒子，次子叫張鎮，就是張居正的祖父了。其他兄弟兩個，一個經商，是成功人士；一個讀書，補了縣學生，是個秀才了。就獨獨這個張鎮，兩樣都不幹，只是放浪，估計是打架鬥毆、嘯聚街頭的那一夥。偏這結巴先生就喜歡他（顧獨愛之），處處迴護。

張居正的這個痞子爺爺，又給他傳下了幾分霸蠻、潑皮的色彩。後來爭鬥到白熱化時，張居正往往會有出人意料的舉動，讓人瞠目結舌。

痞子爺爺張鎮，後來倒也有了一個好歸宿——進了江陵的遼王府充當護衛，用現在人的話說，職務是“守門墩兒的”。光榮傳統又恢復了，不過比遠祖關保可差得遠，關保