當初，聽來真有點匪夷所思，而今，卻是親眼目睹。

諸葛原也想為溫蛇一家報仇，但三鞭一直聯結蔡家，初又仗元十三限保護，實在不好明目張膽的下手，牽一髮足以動全身。萬一讓蔡家的人以為他旨在覬覦“山字經”，更加百辭莫辯，故而一直遲遲未動，謀而後發。

不過，以諸葛與大石公的估量都是：

“以三鞭為人，若已成就‘山字經‘，肯定已不必寄人籬下，囂狂十分，大開殺戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上並無’山字經‘，縱有，亦未必能習有所成。“

“也說不定三鞭奪的並不是真的山字經，以溫蛇的機謀，只要他氣絕前有片刻機會，一定會設法不讓他苦心孤詣創研的‘山字經‘為人輕易所盜。“

這是諸葛和大石公的推論。

無情都聽了。

聽了他就記住了。

——他這個人，看過的，讀過的，聽過的，甚至吃過的，嗅古哦的，摸過的，他都會記住的。

記不住的，是因為他認為不重要的。

而今，今夜，他親自會戰三鞭。

親眼目睹了三鞭道人的起“死“回魂！

——那就不是“山字經“麼！？

那不是“山字經“的毒法還是什麼！？

所以，有關“山字經“，無情跟任怨在這一刻，有了個交會點！

所不同的是：

任怨切切而處心積慮的，要奪取“三字經“，為一己之慾。

無情念念而耿耿於懷的，要偵破“三字經”之案，替世叔為溫蛇一家雪一大仇。

其實，那個關於溫蛇的江湖傳聞，對無情而言，好比是一個“夢比夢更夢”的啟悟：

溫蛇本來就德高望重，位尊名大，但他為了追尋心中的一個夢想，不惜放棄一切，虛渡華年，以數十荏苒，來發明“山字經”毒功，成就人世不滅之功。

這是一個夢想。

幾經艱辛，終於成了現實。

——他實現了這個夢。

可是，就在他發現終於能實現這個美夢、這個幻夢終於變成了現實的同時，卻驚覺了這是個噩夢！

他必須要摧毀這個惡夢！

他還得親自出手去毀滅這個他親手建立的夢！

——這個夢，一旦達成，竟比夢更夢，到頭來，他的理想，他的努力，仍只是一個造就不了現實的夢！

可以見得，他當時內心之掙扎和苦痛！

——到底，是不是因此之故，他才沒徹底摧毀“山字經”？還是他遇禍猝然，不及摧毀？或是他本身永遠有一個不能摧毀的夢，在心中，而遺愛在人間？

很多人心中，都有一個（至少一個）不能摧毀、牢不可破的夢。

這是他內心的最後陣地。

且不管那是不是凡夫俗子的發財夢、桃花夢還是名利夢，或是絕高人天下太平、造福萬民、自在無羈的幻夢，但人生總是有夢，總要有夢，就算是春夢一場，也總比無夢一世的好。

你呢？

因而，無情特別為溫蛇抱不平。

——他本來已“獨步天下”，但為了要造福天下，最後成了“毒步天下”；他又要為了“毒禍天下”，所以反而以身殉毒，與毒同眠。

他自度無法做到溫蛇的境界，他唯一能做的，是誰對溫蛇家人動手劫奪的，誰褻瀆了溫獨步遺體的，他要繩之以法——如果沒有繩子，用“明器”也可以！

任怨自知失言，即道：“盛少捕頭，你破什麼我不管，但三鞭是我們的頭領，我們一定得把主帥救回去，不然，我們的給天下雄豪笑話了！”

他說的大仁大義。無情道：“你們今晚要殺便殺入一點堂來，誰可以擺擺尾巴說走便走！”

任怨一躍而起，渾忘了臉上一頭的塵，左上角還有個小圓洞不沾泥：“姓盛的！我們的主力馬上就殺到，你纏住了三鞭不放形同找死！”

忽聽仇烈香道：“你自己看一下：到底是我們不放過這牛鼻子，還是這鳥道人不放過咱們！”

仇烈香這麼一說，無情乃至任怨、追命甚至任勞，這才發覺：

情勢的確不象自己剛才所拿握所以為的樣子：

就在無情與任怨說到有關“山字經”的時候，三鞭悠悠晃著，像遊魂地悠著，然後他就開始變裂。

影子……

影子

影子……

影子影子