江舟擱下筆。

心情微微複雜。

一直在努力的，懵懵懂懂。

雖然結成了一顆九轉元炁金丹，帝神之種，卻是莫名其妙的就成了。

若非機緣巧合，殺了個世間少有，擁有亡神丁火的火燭鬼，得了離合神光，修成先天純陽真火，也成不了金丹。

老錢說他是三教同修，還得加上武道。

論修為積累，也是武道修為最高。

但論道行，該以道為最。

他花費力氣最多的，也是元神大法。

一身武道修為雖然極高，積累也最厚。

內心中卻並未將此當成自己的道路。

至於儒、佛兩法，都是莫名其妙得來的。

現在，卻更加莫名其妙，一身佛法修為道行暴漲。

倒是後來居上。

從之前看過的種種典籍中，此界佛門修者，煉成金身後，體內五氣朝元，能聚頂上慶雲，便是步入四品的外相。

即是所謂五氣朝元、三花聚頂。

實際上佛、道修者踏入聖品，即是三品之時，都會顯露的異相。

只是佛道兩門迥異，側重不同，說法各異。

道門結金丹入四品，佛門凝金身入四品。

再進一步，便是丹破嬰出，元神坐紫府，或是功圓德滿，舍利懸慶雲，即為三品入聖。

他這一次，凝聚出了頂上慶雲，甚至隱隱出現了舍利虛影。

按理說，他早該踏入四品，可現在卻沒有。

一顆九轉元炁金丹，又現了頂上慶雲，仍是五品。

這天底下，恐怕就他這麼一個奇葩了。

四品道行，他幾乎都圓滿了，就差法力修為。

這應該就是根源所在。

修行九品，從下三品到中三品是以一個難以邁過的坎。

從中三品開始，卻每一品都是一個坎。

六品需百年修為。

尋常人一生不過短短百年，卻也不少人還有希望。

五品便需三百年。

尋常之人誰能活這麼久？

也只有依靠過人的資質，高深的功法，才能事半功倍，一年能當數年之功。

還有延壽的丹藥、奇寶等等資源，哪一樣缺了都幾乎不可能。

也因此，各家各教，從五品就要開始拉出差距。

儒門雖不得長生，卻不拘資質根腳，又有浩然長河在。

只需讀書養氣，有朝一日，書讀通了，理辨明瞭，就一步登天。

所以儒門能穩壓天下各門各教一頭，是應有之理。

再從五品到四品，差距就更如天塹。

僅僅是修為就需九百年！

這一條，就幾乎令九成修行中人止步，前路無望。

除此外，更需道行圓滿。

能達四品之人，不說一定能入聖，但都定然有入聖的資質。

江舟在楚王之亂前，他原本靠著鬼神圖錄的獎勵，血氣、法力都達到了一百八十六年，盡數轉化成了三百七十二年元炁。

平亂之後，零零碎碎得到的一陽丹，還有半年修行，又將這個數字堪堪推到了四百年。

離九百之數，尚差著一大半。

不過如今最需要的道行境界，他已經圓滿。

修為對他來說只是小事，不過是多斬些妖魔罷了。

根本不必如其他人一般積年苦修，還要為壽元擔憂。

說到斬妖除魔……

江舟忽然朝門牆外一個方向看去。

剛才心眼初成之時，他倒是發現了一件很有意思的東西。

不過那東西也沒有什麼禍害，他現在也無心理會。

想了想，江舟還是有些不甘心。

又提起筆，運筆如行雲流水，在紙上寫下了四個字：至樂無樂

出自《莊子·至樂》。

果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣，又俗之所大苦也。故曰：至樂無樂，至譽無譽。

意思是說諸如身安、厚味、美服、好色、音聲，等等世人所逐以為樂，只是世人自以為是的樂。

這些樂不是樂，而合於道，順乎自然的“天樂”才是“至樂”。

與他剛才所感悟的有常無常佛法有異曲同工之妙。

世人以為之樂，皆是無常之苦，只有我身永恆不敗，我性永恆不變，才是真樂、大樂、極樂。