小雪忍不住插言：“宇宙鋒殺人會滅掉魂魄！我親眼看他滅魂，骨肉化灰燼，而且內丹也丟失了！”

麻姑手掌下按，示意她保持安靜，道：“別急，聽我們慢慢講來。”又問：“魂體只存於心竅麼？”藉著雙方問答辯論，更易闡明覆雜的法理。麻姑此舉看似突兀，卻是古代宗派點撥門徒的常用方式。

攝魂首徒答道：“三魂七魄皆以心為歸處，故心臟又稱‘魂所’。除此以外，魂魄與真氣相染，形成微少‘魂氣’於內丹。魂氣，魂魄兩樣均為實物，可用法力調動。另有‘魂影’在髮膚，虛幻無從施力。”攝魂門精研靈魂之學，一番從詳闡釋，小雪大致能聽懂。

麻姑再問：“何為魂影？”蘭世海道：“魂魄居於心臟，毛髮面板皆映現其影跡，猶如人在水中的倒影。世間親愛者相思，往往儲存對方頭髮，指甲，撫物思人，宛如人在近旁，實際是對內中‘魂影’的感應。”麻姑道：“用魂影能復活死者麼？”

蘭世海道：“不能，魂影只是魂魄的虛像，可感察，不可驅用。”

麻姑道：“魂滅後能保住魂影麼？”

蘭世海道：“不能，魂魄是物，魂影是影，物既不存，影從何來。”

小雪暗感焦煩“這也不能，那也不能，復活師哥還是不可能了？”

麻姑轉過臉，道：“接下來的道理，由我分說吧。”伸手入懷，摸出一個桃木小盒子，說道：“魂魄碎滅，魂影隨之消失，這現象從攝魂門的法理看，確是‘物去影消’的原故。若以卜籌法義視之，則是因為兩者存在運數的關聯。吉凶相依，禍福同受。一個人的命運涵蓋他整體，如果肉身魂魄湮滅了，髮膚，魂影從屬於主體，自也不能免除禍殃。”開啟桃木盒，露出短短一截頭髮絲，續道：“假如切斷命運的關聯，禍福各不相干，魂影便可獨立於魂魄存在。”

小雪眼眸漸亮，顫聲道：“那是……他的頭髮？”

麻姑講道：“數月以前，我曾誘使師尊立誓，說這根頭髮從他頭上取下，日後吉凶禍福與他再無任何關係。具大能者，對己設誓即成詛咒，後將應驗無誤。”小雪心潮激湧難平，問道：“他立誓就能應驗，幹麼不立誓不死啊……”

麻姑道：“詛咒應禍殃而生，豈得帶來福運？身具大能者起誓自殘，自墮，自我封禁，皆可成咒應驗，自祈長生就未必能如願了。桃師尊失去一根頭髮，相當於遭受小禍害，咒語因此成真。所以髮絲脫離主體，內含的魂影也能保留了。”

復活桃夭夭的具體原理，蘭世海也是首次聽全，訝然道：“即使保留了魂影，也不能修復魂魄啊，魂影畢竟是虛像。”

麻姑道：“是不能復魂，但我們可以造魂。世海，天外靈寶之中，那一件能夠創生新魂？”

蘭世海道：“應是崑崙仙宗的‘赤白還陽活靈芝’，據書上記載，赤靈芝還生雄性，令枯骨長肉，氣通血活，甚至萌生新的靈魂……我明白了，以魂影做樣本，借用赤靈芝的創魂神力，就可使新魂與舊魂完全一樣！”

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第二部　入道篇　第三十回　只待雪晴萌新芽7

麻姑點頭道：“對。赤靈芝生長於鴻蒙開闢之始，吸取了創生陽靈的神力。非但能生成禸體，還將育成魂魄。但產生的新魂猶如一張白紙，若不加改造，那便是另一個新人了。我們要復活的是峨嵋師尊桃夭夭，而不是創造另外一個新人。”指著那小截髮絲，詳加講解：“魂影反映了舊魂的形態，在創魂過程中放大其感應之效，可將舊魂的特徵複製給新魂，使性格，脾氣，喜惡，品行都和先前毫無差異。”

一番論述暗合攝魂奧義，蘭世海大感佩服，尋思麻姑是卜籌高手，對攝魂法理竟也深知其妙。感佩未幾，又心生疑慮，道：“即便新魂與舊魂相同，但頭髮離體在先，師尊殞命在後，前後相隔甚久，諸多的經歷怎樣在心中重建？記憶不完整，豈能算桃師尊重生？”

麻姑輕嘆：“解決這道難題，多虧了琰瑤環。”將桃木盒揣入懷中，說道：“復活後喪失大半記憶，原本是無可避免的症狀。幸好瑤環撿回師尊骨灰，細細的挑揀出雜質，使這難題迎刃而解。世海修煉攝魂道法，當知箇中因由——凡是人做過的言行舉動，周遭環境必留痕跡。相較於外物，人體又是留跡的最佳容器，如前番施展‘迴夢法’入體搜尋，可循舊跡追朔其人過往經歷。骨灰由身體百骸聚斂化成，是含藏舊跡最豐富的物事，經提純，用文武火鍛燒成靈煙，再以純陽真氣傳入新軀的心脈，所有記憶即可復全，到那時……”

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