。於是疾趨下洞，尋途而返。歸來暗思，老道形容古峭，與江清迥別，因熟記其所由之途，恐其或忘不得常至。

時當冬季，彤雲密佈，素雪紛紛。三緘思及訪道於人，理應誠求指示，何得以一次拜舞，歸而遂已乎。趁今素雪當頭，冒寒而往，如或老道見吾心誠一片，樂為指點，幸莫大焉。計定，告之父母。父母曰：“寒氣逼人，何不待諸異日？”三緘曰：“必如此而始見其心之誠也。”父母許之。三緘出得門庭，天空碎剪鵝毛，愈吹愈密，途未至半，雪積於地者，約有寸餘。

三緘純從雪中步至洞內，睨視老道，仍於石磴趺坐瞑然。三緘拜餘，跪地請教。老道閉目，恰如酣睡一般。從午跪至日西，洞外雪深尺許，三緘冒雪歸宅。詰朝復至，拾級而入，拜已長跪，到晚又歸，暗自忖曰：“吾以兩次立雪，而老道無一言告之，豈吾非學道人歟？誓必三至洞府，看彼情景若何。”殊知天欲曲全學道之人，雪潔如銀，比前二日更甚。三緘莫辨路徑，凡足行處，雪沒其脛者累累然。雖寒透骨髓，心無悔恨，口亦未出怨言。及至洞時，極目四顧，午煙已起村莊矣。三緘拜跪不懈，但苦於日短多風。無何天色瞑然，難以歸去。三緘於此，決意長跪一宵，以盡求道之誠。如其老道無詞以教，自茲不復來焉。

跪約更初，忽覺身較暖和，不似東風凜烈。三緘心甚驚訝，知非得道者居此，不能有異如是，愈竭誠以跪之。跪至二更後，始而洞內發一線幽光，繼而滿洞生輝，如同白晝，終則老道若睡夢初醒，雙目微睜，望三緘而言曰：“子何人歟，跪求何事？”三緘稽首曰：“弟子三緘冒雪三至，特求吾師指示大道之方耳。”老道曰：“傳道不易，必選其能受者傳之。傳一入，必望一人成之。如至半途而廢，枉費傳道一片苦衷矣。”三緘曰：“弟子無心於道，不至三次冒雪來茲。”老道曰：“吾非見爾求道心誠，安肯今宵與爾相晤。大凡求道者，必考昔日過失，一問一答，其過不聞，乃為受道之子。爾願認其過否？”三緘曰：“願。”老道曰：“人生斯世，所易犯者淫也，師問爾曾犯此惡乎？”三緘曰：“身犯無有，心犯無時不然。”老道曰：“如是則先洗淫心，淫心洗除，道心自至。”三緘曰：“弟子洗此淫心，其時已久，然平居不見冶容，則一絲不動，若遇美婦，其心雖不欲動而又不得不動者，此功當如何造之？”老道曰：“見美女而心動，功夫在先治心。”三緘曰：“心如何治耶？”老道曰：“法在閉目不觀而已。”三緘曰：“弟子亦知此法，凡見美女則閉目以避，而此心此念總不能忘者，何也？”老道曰：“爾於美女當前，思及陰府好淫之輩多受極刑，將有所畏於心，斯淫念自淡，此所謂以畏治心者也。”三緘曰：“弟子謹領師教，但未知治心而外，猶別有傳乎？”老道曰：“酒氣與財均為道害，於斯三者，爾心如何？”三緘曰：“酒字生平所惡。至於財氣，自充配遼陽後，已絕無矣。”老道曰：“四害中僅有其一，孺子可教。爾歸將此淫心去淨，再來洞內，師自別有以教之。”言畢，瞑目如前。

三緘拜謝指點之恩，掉面外視，天色已曉，仍復踏雪而歸，日日洗滌淫心，約有月餘。試與村莊婦女相見，入目猶如未睹。

三緘喜曰：“今而後可以見老道矣。”是心剛舉，神倦難支，忙進室中橫臥於榻。

入夢未久，耳聞門外有人呼之。三緘出視，乃一年少道士也。詢其何來，道士曰：“是奉白鹿洞老道之命，邀爾會赴群仙。”三緘聞得，不勝欣喜，即與道士同至洞內重晤老道焉。

老道曰：“爾近日治心有功，特招爾去赴群仙大會。然此會中有姬娥少女數十人，切不可稍起淫心。如淫心一起，必從半霄墜下。”三緘曰：“師教敢不遵之，況弟子自承師訓，常見美女而心不亂動。試已久矣，吾師不必為弟子慮。”老道曰：“果能如是，可隨吾來。”出得洞門，突現無數階級。三緘緊隨老道，由下而登，愈上愈高，直入空際。忽而天河橫格，忽而云漢在眉，忽而日宮高懸進如烈火，忽而月窟在望朗似晶光。曲折紆徐，行至一池，寬無涯岸，池之橫順皆金嵌玉砌，光彩奪目。其內蓮開五色，鮮豔可愛，香氣逼人。岸有仙桃數百株，花大如鬥，結實者巨過於盤。三緘正顧盼不窮，又聽鶴唳龍吟，鸞鳴鳳噦，駭而視之，乃各仙所乘而來集於瑤池者。移時席設池畔，群仙列坐，三緘亦傍老道而矮坐其間。但見玉笛瓊簫，一齊按奏，姬娥數十隊，拂袖翩翩，望之如蛺蝶迎風，徐飛欲墜。

三緘留神細視，嬌姿媚態，皆人間所無，不覺動於心而出諸口曰：“翠袖飄飄舞未停，嬌容更比碧蓮新；一經觸目魂銷卻，況訴