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第26部分

,幾屬水國樂部,無不各奏其能。一時嫋嫋清音,達於府外。

紫霞得知,亦命復禮子賀之。龍君聞有仙子辱臨水國,忙命大臣請入龍宮,款以御宴。酒逾三盞,龍君曰:“今承眾仙解釋此厄,恩施水國多矣。”復禮子曰:“龍宮遭此戰鬥,皆為闡道所致。他日大道闡明,亦君賜焉。”龍君曰:“三緘仙子為毒龍害後,而今所造何功?”復禮子曰:“今在家庭奉彼父母,時習清心寡慾進門功夫耳。”龍君曰:“爾師當有以進之,俾彼大道速成,闡諸人世。”復禮子曰:“吾師自有引誘之法,特未明言於吾輩也。”龍君曰:“紫霞老仙為此大道,辛勤費盡,即吾水國稍竭其力,分所當然。但吾五子龍賓桀驁不馴,如三緘大道得時,願拜門下。有煩仙子早將此意達於仙師。”復禮子曰:“龍君旨意,敢不承之。”言已,辭謝出宮。

龍君送至殿前,叮嚀數語而別。

復禮子回到宮中,拜見紫霞,將龍君所託言詞詳細以告。

紫霞曰:“三緘首步功夫,已在將得未得之際。師命正心子前去磐澗谷左,化一洞府,命爾化一老道,居處其內,以引三緘入洞,必待彼誠求不已,然後為之指示焉。”正心子領得師命,墜下塵世,大顯仙法,頃將洞府化成。覆命後,紫霞傳復禮子而告之曰:“以道傳人,必要得諸心而應諸手,不可潦草塞責,俾學者由於疑似而道難成。”復禮子曰:“倘三緘得吾指示而不能任受,又將如何?”紫霞曰:“隨機引誘,不拘一定,方使學者易入耳。”復禮子曰:“師言謹記。特恐傳道差有悖謬,望師正之。”紫霞曰:“師自不時來洞一考。”復禮子拜別紫霞,駕動祥光,竟入洞府。住居數日,未見三緘影形,轉而思之,引導無人,彼胡到此。遂將真言念動,以喚當方。當方至,拜舞洞前,曰:“仙子傳宣,有何見教?”復禮子曰:“呼爾無別,因命奉吾師,道傳三緘,一時難於相晤。爾能設計引彼來茲,自於他年加升官級。”當方得令,化一道士,時向三緘莊外執杖閒遊。三緘視之已熟,恐如江清故事,未敢與彼交談。當方見其格格不入,計無所施,日夜思維,忽然想到毒龍前害三緘,先以道士誘之,所以化吾道士而彼不一問。且待明日化作鄰翁持柬去請,然後導彼遊至洞中,則吾千斤擔兒庶可釋也。但是柬請三緘,理應設筵以待,吾在此地冷淡不堪,財帛又無,筵如何設?不免往祈仙子賜吾一筵,一則以款三緘,一則仙酒瓊漿,吾亦吃飲。主意已定,遂駕風車,來至洞前,詳告此策。復禮子即命守洞童兒,與當方設筵衙內。

當方執柬,到三緘宅外呼之。三緘出而詢曰:“老翁呼吾何說?”老翁曰:“吾與相公為鄰,久聞相公賢名遠播,特請過舍一敘寒溫。”三緘接柬,笑曰:“承叟厚意,吾即隨去,倘叟先行,吾不知其所居,又多一番訪問。”叟曰:“吾正欲候君同行,敢先往而不顧哉!”三緘轉入室內,拜辭父母,與叟同遊於大道之中。老叟路詢三緘曰:“相公近日所習何業?”三緘曰:“淺習道中之理,惜不深知,欲訪高人以為指點,又恐被異道所惑,道未習得而身入虎口,不如不習之為愈焉。”叟曰:“今世人情,險詐多有。賴道逃生者流,外假學道之人,內抱貪財之念,甚以迷人法術,熟習於懷,且猶詡詡然常談道脈,而不知實玄門之盜臣也。相公如參師友,宜慎擇之,不然造次而行,必貽後患。”三緘曰:“世之習道者甚少,安得一真實習道之士而互相考證乎?”叟曰:“吾宅東偏舊有古洞,名曰‘白鹿’,內一道士,不知其人若何?”三緘曰:“彼在洞中,其時有幾?”叟曰:“吾自髫齡時即見居此,而今道士將進百歲,童顏鶴髮,儼似少年。吾日日洞前來往,見彼暝目獨坐,未嘗行動。屈指計之,其不出洞者,已幾歷春秋矣。”三緘曰:“如叟所說,豈彼不需飲食耶?”叟曰:“人傳此道,不飲不食者三十年。由是以觀,其殆真正學道而得道者也。相公有志學道乎,胡弗訪於洞而師事之?”三緘曰:“叟年如斯,諒所見所傳無虛語也。”叟曰:“吾乃道外人,弗知道中事,不過聽相公學道無傳之語,而藉口傳言於聞見者,僅如是耳。”三緘曰:“果爾,厚擾老叟,後且入洞以觀之。”叟曰:“相公欲訪此道,吾今歷洞甚近,尚不煩遠奔之勞。”三緘曰:“叟家可即到否?”老叟立而指曰:“矮屋之下,茅簷露出者即寒家也。”三緘喜,促叟疾行。行不逾時,已入叟宅。筵罷後,三緘祈叟前導。頃至洞中,仰視石磴之間,果坐一道,鬚眉皆白而面似髫齡。三緘拜舞於前。老道緊合雙眸,不言不動。約跪數刻,將身起立,揖老道而出,視之則煙布露生,夕陽西墜,遍尋老叟,不知所往,意以為先歸去矣