北宋，是一門以腿法為主的武功套路，充分發揮了腿勁強大，利於遠攻的特點，曾經是宋軍將士必練的殺敵技法之一。拳譜有云“頭路出馬一條鞭，二路十字鬼扯鑽，三路劈砸車輪勢，四路斜踢撐抹攔，五路獅雙戲水，六路勾劈扭單鞭，七路鳳凰雙展翅，八路轉金凳朝天，九路擒龍奪玉帶，十路喜鵲登梅尖”。譚腿囊括踢、鑽、劈、砸、掃、蹬、絞等腿法要訣，招式jīng悍，技法多變，攻防迅疾，氣勢連貫，一旦展開可攻擊對手的上下左右要害部位，令人防不勝防。譚義浸yín腿法多年，已達到熟能生巧，攻防如意的境界，只見他雙腿左右連環飛起，猶如兩扇巨大的車輪，分襲胡笑天身側，密不透風。

眾人見他腿法迅猛，迴環轉折進退順暢，不禁齊聲喝彩。

譚義驟然發力搶攻，胡笑天壓力大增，被迫轉攻為守，格擋敵人疾風驟雨般的腿腳攻擊。拳腳密集交觸，噼噼啪啪聲爆響不停。但見他雙足釘穩地面，如同海浪拍擊下的礁石，只有招架之功沒有還手之力，完全處於下風。

譚義連攻數招，不但未能突破對手的防線，雙腿反被震得隱隱作痛，輕視之心盡去，默運九成功力，誓要將這年輕人擊退。他一聲長嘯，時而如蒼鷹騰空飛起，時而如獵豹左右撲擊，時而如獅咆哮強攻，忽進忽退，忽上忽下，一時間四面八方都是他紛飛如雨的腿影。

胡笑天緊守門戶，不求無功但求無過，對譚義的虛招誘敵之招一概無視，以肩、臂、肘、拳為盾，見招拆招，將對手的攻勢一一化解。一來他不願暴露身懷的魔教絕學，教人識破魔教弟的身份，只以普通的招式應對；二來他身上的冥神真氣鎖尚未解開，僅有手太yīn肺經和手陽明大腸經有部分穴道貫通，無法施展輕功身法，追不上縱躍如飛的譚義。因而只有採取穩固防守，伺機反擊的策略。俗話說狂風不終rì，暴雨不終朝。譚義腿法再強也是正常人，也要回氣緩勁休息，不可能始終如一保持高強度的攻勢。只要挺過最艱難的時刻，便輪到他一展身手了。譚義腿法連環，一招又一招兇狠踢到，內力交擊下，胡笑天體內氣血翻湧，嘴角不由溢位血來。

在眾人眼中，這傲骨崢嶸的年輕人猶如風中的殘燭，岌岌可危，似乎下一刻就會熄滅仆倒。但讓他們嘖嘖稱奇的是，胡笑天居然捱過了一腳又一腳，眼神明亮不屈，陣腳紋絲不亂，意志之堅韌頑強超乎想象——他彷彿是一把剛開刃的寶劍，在鐵錘的反覆敲打下逐漸成型，散發出鋒利逼人的寒氣！

譚義本想一鼓作氣拿下對手，哪知胡笑天堅硬如頑石，剛強如雪松，怎麼樣都敲不碎，壓不垮。更要命的是，他雙腿輪番踢去，越是用勁遭到的反震之力越強，彷彿踢到厚厚的鐵板上，震得趾骨、足骨、踝骨、腿骨生疼，有的部位已疼到麻木。譚義乃是腿法名家，曾以秘法鍛鍊腿功，運勁一腿掃出，縱使是兒臂粗的鐵棒都能踢彎，但今rì久攻不克，最大的可能是對方練有護體神功。譚義不由心底發寒，這年輕人究竟是哪位宗師的得意高徒？為何從未聽人說起過他的名字？他到底還隱藏有什麼神功絕學？

譚義銳氣一失，攻勢立時變緩，胡笑天在十招中便能反擊一招，拳鋒到處，往往逼得譚義主動閃避。雙方攻守之勢此消彼長，胡笑天的反擊愈加凌厲，兇悍剛猛的拳路展開，每一拳都重若千鈞，令譚義叫苦不迭。惡鬥之中，譚義忽的撤身躍開，喝道：“住手！”

胡笑天戰意正濃，jǐng惕地道：“你未勝，我未輸，為何住手不戰？”

譚義苦笑道：“你我並非生死之爭，再戰下去已無意義。不如就此罷戰，算是平手如何？”

話音方落，眾人一片譁然。以譚義的身份地位竟然主動開口議和，雖是平手之局，其實已經輸了。一眾弟望向胡笑天的眼神，頓時大為不同，有羨慕的，有欽佩的，有嫉妒的，有愛慕的，真是jīng彩紛呈。

胡笑天一愣，確信對方並非隨口說笑，道：“其實前輩的武功遠勝於我，平局之論是抬舉我了。晚輩厚顏，受之有愧。”

譚義點點頭：“以你的實力，只要戒驕戒躁，不出三年定會名滿天下。你好自為之！”說罷若無其事的走回原位坐下。

雖然譚義竭力掩飾，但杜磊、佟一山與他相交莫逆，豈會看不出他雙腿微微顫慄的窘況？兩人相視一眼，神sè凝重，譚義分明是腿腳受了暗傷，不得不含恨退出戰團，接受這屈辱的平手之局。推而想之，這胡鵬的護體硬功非同小可，幾乎能與少林寺的金鐘罩鐵布衫相媲美，空手切磋時已立於不敗之地。兩人與譚義乃是摯友，拼著這層臉面不要，也得替朋