必匆忙，咱們再談一會兒去。”太祖聽他呼著“陛下”，不覺笑道：“你又弄差了，我不是什麼皇帝，皇帝還在後面呢！”

那士人仰天大笑道：“陛下可曉得咱們老師的名兒嗎？”太祖正要回答，那士人將頭上的方巾兒一脫，用手敲著自己的光頭笑道：“老師便是咱，咱就是老師；陛下是皇帝，皇帝正是陛下。皇帝陛下就是和尚，和尚還是皇帝。”

太祖被他這樣一說，驀然地回想到自己也是個和尚出身，從前在皇覺寺裡做和尚的情形立時映滿腦海。怔了半晌，才徐徐地說道：“老師是和尚，和尚是老師；我也是和尚，我也就是老師。和尚是讀書計程車人，士人是誦經的和尚，和尚住在這寺裡；寺裡住了和尚。書裡也有和尚，和尚是讀書的，也是誦經的。經是書，書是經；經裡有書，書裡有經。結果是個讀書誦經的和尚，和尚便是皇帝，皇帝也就是和尚做的，那是和尚皇帝。”

和尚聽了笑道：“什麼皇帝，什麼和尚，什麼是寺，寺裡沒有和尚，和尚不住在寺裡，皇帝也不是和尚了。高高山上的明燈，一陣大風吹來，燈也破了，火也滅了，燈杆也倒了。山上沒有明燈，明燈也不在山上了。風過去，燈又明瞭。那裡的燈，那是明燈，若是沒風吹，便是不生不滅。”

太祖說道：“吹燈的不是風，風吹的也不是燈。燈不怕風，風不吹燈。它依舊很光明地在那裡。燈不是滅的燈，風是無形的風。風無形，燈不滅，和尚卻圓寂了，現在只存在和尚的皇帝。”

第八章 血雨腥風中的皇家手足情（13）

和尚益發大笑道：“和尚是圓寂了，和尚是皇帝，皇帝是和尚，還是和和尚一樣。”

太祖聽了，回身出了東廂，對一個內監附耳說了幾句，那內監飛也似的去了。太祖仍走進東廂，見適才的小沙彌笑嘻嘻地送進一杯茶來。

太祖一面喝茶，一面說道：“一杯清水是江河湖海的來源，在杯中是這樣，下了肚裡還是這樣，這才是不生不滅。水是清清的，並沒一點兒渣滓，這才是不垢不淨。這是仙水，這是佛水，是甘露，是和尚的法水，是和尚也飲的水，皇帝也飲的水。這水是皇帝的，是和尚的，天下是皇帝的天下，不是和尚的天下，和尚是和尚，皇帝是皇帝。和尚圓寂了，圓寂的不是皇帝，是和尚。”

和尚聞言正色地說：“水是地上的，水是清的，水是渾的。清的是山林草木，渾的是榮華富貴。山林草木是和尚住的所在，榮華富貴是皇帝享的福祿。山林草木，榮華富貴都浮在地面上。地沉了，天翻了，天地混沌了，和尚圓寂，皇帝圓寂。圓寂的是和尚，是皇帝，到底是皇帝圓寂，也是和尚圓寂。”說罷哈哈大笑。

這時太祖差去的內監已手拿了兩個雞蛋回來了，他把兩個雞蛋呈交給太祖。太祖遞與和尚道：“和尚是茹素的，這是桃子，是皇帝送與和尚的，和尚就吃了吧！”

和尚接了雞蛋，囫囫圇圇地往口裡一丟，嚥了下去，一邊念著四句道：“陛下送雙桃，無骨又無毛。隨俺四方去，免得受一刀！”

聽和尚唸完，太祖笑道：“和尚是茹素的，這是雞蛋，和尚錯吃了。”

和尚答道：“這是桃子，是皇帝說錯了，不是和尚吃錯。”

太祖說道：“這是桃子，是皇帝說錯了；這是雞蛋，是和尚吃錯了。”

和尚應道：“和尚吃的桃子是雞蛋，在和尚肚裡了。和尚肚裡有桃子，有雞蛋，和尚把這桃子雞蛋取出來還了皇帝吧！”說著，一手一個蛋，仍還給太祖。太祖詫異道：“這是和尚的法術，是和尚預備下的。”和尚笑道：“正是和尚預備下的，也是鏡明預備下的。鏡明是老師，老師是讀書的相公，相公也就是和尚，和尚是預備下了，是和尚圓寂，和尚便預備的圓寂。”

說罷，盤膝往椅子上一坐，太祖忙拉他時，那鏡明和尚已跏趺圓寂了。太祖也不再說，只看著鏡明笑了笑，便和兩個內監悄悄地回宮了。

■　道衍其人

第二天，太祖傳旨下來，褒封護國寺，鏡明和尚為真寶大師，內務府撥銀三千兩，替鏡明和尚建塔，把他的遺蛻安葬在塔的下層，並頒諭重建護國禪寺。從此以後，太祖極相信那禪理，不時召有道的高僧進宮談禪。又給諸皇子包括燕王、楚王、晉王、齊王，並後納馬、郭兩妃所生的湘王柏、岷王、代王桂、蜀王椿等，每個王爺派去高僧一人，做皇子的師傅。

派往燕王府中的和尚，法名叫道衍，本姓姚名廣孝，習文王六壬術，能知吉凶。又精風鑑，他一見燕王，便咬定他是個太平天子。所以燕王便召道衍