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當時軍中官兵95％以上都是貧苦家庭子弟，自幼失學，馮玉祥把豐富官兵的普通常識、多識常用字、加強閱讀能力當作治軍的注重點之一。他組織秘書、參謀人員編了軍人讀本，內選古今名人名作一百多篇。學習方法根據官兵的文化程度，分段講授，既講解，又背誦、默寫。規定五天熟讀一篇，一月熟讀六篇，每月一考。連長以上軍官由馮玉祥親自查考。軍中還設立了程度較高的〃漢文研究班〃和讀書會。為了閱讀和翻譯外國軍事名著，又組成了英文班和日文班，挑選官佐參加。馮玉祥還很重視對官兵進行思想政治訓練。他經常向下屬官兵宣傳救國雪恥的道理，組織人員並親自動手編寫政治教材和歌曲，如《精神書》、《義勇小史》、《告往勖來篇》、《國恥歌》等，還將賣國的〃二十一條〃的原條文寫成字帖，既使官兵習字，又使其不忘國恥。在這段期間，馮玉祥與基督教有較多接觸，耶穌的救贖精神和《聖經》中〃愛人如己，捨己濟人〃等教義使他大受感動。

於是他將基督引進自己的部隊，把它作為向軍人進行精神訓練的內容。後人稱他為〃基督將軍〃即起由於此。

1922年馮玉祥擁有一個師三個混成旅的兵力。這年10月，他被黎元洪總統調北京任陸軍檢閱使。陸軍檢閱使是個有職無事的閒差，這又使馮玉祥有了兩年訓練部隊的時間。人稱這是他練兵的〃第二個時期〃。

在這時期，馮玉祥訓練部隊的內容和方法都有了改進。他在辦教導隊的基礎上又辦了高階教導團，由陸軍大學畢業的優秀人員擔任教官，主要培訓以前教導隊畢業的人員，還辦了學生團和電學傳習所。學生團是挑選一部分中學或高小畢業生組成的。電學傳習所內分有線電話、無線電話、有線電報、無線電報四個班，學員是從部隊中挑選來的優秀士兵，部隊訓練分學科與術科兩類。在學科中，訓練內容根據不同物件而定。正副兵學軍人教科書、八百字課、各兵種教科書、簡明軍紀、軍人精神書等；正副目除學習上述內容外，還有軍士戰術、軍士勤務，初級軍官還加上初級戰術、軍人寶鑑、軍人讀本、典範令、《曾胡治兵語錄》、《左傳摘要》，中級軍官再加上高階戰術、兵器學、歐洲戰史、國文、《易經》、《書經》等；高階軍官除了監督下屬官兵學習外，主要是在高階戰術研究會等各種研究會中對各科進行專門的、深入的研究。在術科方面，部隊訓練在原來刺槍、劈刀、器械體操、行軍閱兵基礎上增加了應用體操和工事構築。

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四、鐵心腸瘋狂反共（5）

馮玉祥練兵很講方法。比如在惡劣氣候下修築工事是很苦的事，但馮玉祥卻能把它組織成特別訓練，使官兵〃勞而不苦，苦中有樂〃。嚴冬三九季節，地上結著很厚的冰，凍土層達三四尺，像鐵塊一樣堅硬，馮玉祥命令各營團官兵半夜集合出發，拉到野外在凜冽的寒風中分單位進行挖溝築壘比賽。天亮後進行評比檢查，對工事修築質量高、速度快的連營團給予獎勵。由於訓練是競賽性的，所以大家情緒高昂，都非常興奮，很苦的事也就不覺得苦了。馮玉祥認為這種訓練意義很大：第一，可以使部隊養成耐寒冷困苦的習慣和不怕艱辛險阻的精神；第二，可以打破個人主義的優勝觀念，激勵加強團體活動的精神和紀律。而在訓練比賽中獲得修築戰場工事的實際知識和經驗只是收穫的一個方面。

二、半世紀戎馬倥傯張作霖、吳佩孚和晉軍共50多萬兵力從正面和左、右翼猛攻國民軍多日，竟不能前進一步馮玉祥從1896年投軍到1946年被蔣介石解除軍職，在軍隊裡呆了整整五十年。半個世紀中，他的重要軍事活動主要在1922年到1930年之間。這段時間馮玉祥軍事集團由發達到遭重創，到復甦，再走向鼎盛，最後被瓦解，走了一段艱難曲折的道路。

1921年北洋政府撤銷皖系陳樹藩陝西督軍職務，改由直系的閻相文繼任。陳樹藩拒不卸任，致使閻相文決定以武力接收。馮玉祥的第十六混成旅為入陝接收的前鋒部隊。馮玉祥率部進駐閿鄉、靈寶，取道澠池、陝州直入潼關。在瞭解到陳部各駐軍情況後，他將全旅編成三個縱隊，由張之江、李鳴鐘、張維璽各領一支，分路進擊。第