，往往更見成效。王國維、羅振玉則吸收了當時考古和史地學的成果，編撰《流沙墜簡》三冊，又著《流沙墜簡考釋》、《流沙墜簡考釋補證》等，對古代中西交通各主要線路上的地名詳加考證，並對其他有關的史料加以彙輯、研究和分析，這些，至今仍是中西交通史研究的主要參考書籍。

20世紀初，著名學者陳垣在宗教研究上開拓了新的領域，他的“古教四考”［7］對古代基督教、猶太教、火祆教、摩尼教的傳入我國及其盛衰變化做了全面論述，又特別重視對歷史上各民族關係的探討，這對於漢代中西關係及佛教的傳入等問題的研究，也有重要的啟發意義。

20世紀三四十年代，中外關係史（主要是古代中西關係部分）這一學科由以前的草創階段開始進入有體系的發展時期。向達的《中西交通史》和張星烺的《中西交通史料彙編》問世於1930年，雖然當時使用的是“中西交通”這一名稱，但實際上其涉及範圍已突破了狹義的“交通”，開始兼顧中國與西部國家交往的其他方面，從而�