來時，太陽都已經西斜。

這個時候，她感到肚子十分飢餓。

於是，她就走進了沙灘附近的一家餐館，準備用餐。

可是，讓她十分奇怪，也十分氣憤的是，她在餐館裡面坐了快半個小時了，都沒有一個服務員過來招待她。

更讓她氣惱的是，這時候店裡客人並不多，服務員完全有時間來為她服務。

當她發現，很多比她來得晚的顧客，都已經開始用餐時，美女再也按捺不住心中的怒火，大聲吼了起來。書包　網　。　想看書來

2。己所不欲，勿施於人（2）

可是，那些服務員，除了對她投來鄙視的眼光之外，依舊沒有人前來接待她。

這時，美女站起身來，準備到前臺去責問那些服務員。

然而，她很快就發現了原因：當她路過店裡的一面鏡子時，發覺自己的膚色變得黝黑黝黑的。

原來，店裡的服務員正是看見一個“黑面板”顧客，所以才對這位美女十分歧視。

在明白了原因之後，美女羞愧難當，眼淚不由奪眶而出。實際上，在平時，她也極度歧視黑人。

這下子，她終於吃到了歧視他人的苦頭，真正體會到了黑人被白人歧視的滋味！

其實，這個故事講的就是“己所不欲，勿施於人”的道理。

一個人，倘若不想要別人歧視自己，首先就得自己不歧視別人，原因很簡單：沒有任何一個人願意受到他人的歧視。

這就是“己所不欲，勿施於人”所包含的生存智慧，也是處理人際關係的一個重要原則。

實際上，這樣的一種智慧，就是尊重、關愛他人，以及平等待人的體現。

因為人與人之間是平等的，你不喜歡的東西，強加給他人，他人又怎麼會喜歡呢？

在中國歷史上，曾經有過很多“己所不欲、勿施於人”的先賢。其中，大禹就是最好的例子。

大禹準備治水的時候，才跟一個叫做塗山氏的姑娘結了婚。

按理說，新婚燕爾，大禹應該待在家裡，跟嬌妻一起好好享受幾天。

可是，這位聖王一想到百姓正被洪水施虐，就覺得像是自己的親人被淹一樣痛苦。

於是，他告別了妻子，率領二十多萬治水群眾，不辭辛勞地疏導洪水。

也就在治水的過程中，有了大家耳熟能詳的“三過家門而不入”的故事。

在十三年的艱苦奮戰之後，大禹終於疏通了九條大河。滔滔洪水，全部流入了大海。

水患消除了，大禹也贏得了流芳千古的美名。

為了紀念大禹治水的豐功偉業，老百姓傳唱著這樣一首《大禹治水》的民謠：

“大禹治水十三年，一心為民解災難。

實地觀測搞調查，團結勤快聽意見。

三過家門而不入，廢寢忘食瀝肝膽。

河道疏通水患滅，灌溉農田萬民歡。”

跟大禹凡事想著他人，“己所不欲、勿施於人”不同，戰國時候有一個叫白圭的人，簡直就是“己所不欲，要施於人”的典型。

據說，這個白圭曾向孟子誇口說：“如果由我來治理洪水，一定可以比大禹做得更好。”

孟子覺得很好奇，就問他怎麼做。

白圭回答道：“我只需要把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國家去就行了，這樣豈不是很省事？”

孟子聽完十分生氣，很不客氣地對他說：“你錯了！你現在把鄰國作為洩洪的地方，將來鄰國也會把洪水倒流回來。到了那時，只會造成更大的災害。有仁德的人，是不會這樣做的。”

這個故事，就是成語“以鄰為壑”的由來。

實際上，白圭就犯了“己所不欲，要施於人”的錯誤。

在他看來，洪水自然是自己不想要的東西，因此就要洩洪到其他國家那裡去。可是，他沒有想到，這樣做只會招來鄰國的仇恨。一旦將來鄰國鬧了洪災，也會把洪水放到自己國家來的。到那時，就悔之晚矣了。

白圭的做法，就是典型的自私自利。為了自己的利益，不惜犧牲他人。與之相反，大禹治水卻是一心為他人著想，自己不願意、不喜歡的，也不要強加給他人。這才是真正的“己所不欲，勿施於人”。

其實，像白圭那樣，將自己的想法和主張強加於人，往往最終是不利於自己的。

據說有一天，孔子的一個弟子正在門外掃地。這時，走過來一個渾身穿著