紀了，可別累著。”可是，無論他怎麼勸阻，老太婆還是執意要去。

無可奈何之下，樵夫只好揹著老太婆，來到了山上。

到了一個野草叢生的山坡時，老太婆讓樵夫把她放下來。

她坐在一塊石頭上，指著一叢長著線形葉子、開著雪白帶紫色條紋花朵的野草說：“你去把它挖出來。”

於是，樵夫就走過去，扒開土，挖出了一小段黃褐色的木根。

拿著這個東西，他好奇地問：“媽，這是什麼？”

老太婆答道：“這是一種藥草，它的根可以治肺熱、咳嗽、發熱等病，用途可大啦。孩子，從今天起，我就教給你採藥術。你是一個好心人，學會了採藥術，要把它用在為窮苦人排憂解難上。”

樵夫一口就答應了。

看著這個心地善良的兒子，老太婆十分滿意地笑道：“我尋找了這麼多年，也沒碰見一個真正關愛他人的人。孩子，你才最懂得我的心思。你手中這藥，就叫做‘知母’吧！”

從此以後，善良的樵夫和知母的故事，就成為了仁者愛人的經典故事，被人們廣為流傳。

2。己所不欲，勿施於人（1）

已所不欲，勿施於人，這句話出自《論語》。不過，在《中庸》裡面，也包含著這樣的意思。也就是說，《中庸》所講的仁愛，本身就有“己所不欲，勿施於人”的意思。

那麼，這句話究竟是什麼含義呢？讓我們先去看看《論語》裡面是怎麼說的。

《論語·顏淵篇》記載：

子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”

仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣！”

這段對話的意思是說：

孔子的弟子仲弓問孔子，如何處世才能合乎仁愛呢？

孔子回答說：“一個人，在待人接物時，認真嚴肅地對待，自己不喜歡的，就不要強加給別人，無論身處朝廷，還是身處民間，都不要隨意發牢騷。”

仲弓感激地答道：“我雖然十分遲鈍，但一定會記住老師的話。”

另外一段關於“己所不欲，勿施於人”的記載，是在《論語·衛靈公》裡面：

子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”

子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施於人。”

這段對話的意思是說：

子貢問孔子：“有哪一句人生格言，是可以一生都奉行的呢？”

孔子答道：“那就是恕啊。你自己不想要的東西，千萬不要強加給別人。”

經過《論語》這本儒家經典著作的宣傳，“己所不欲，勿施於人”成為了儒家文化的精華。

從上面兩段對話我們可以看出，所謂的“己所不欲，勿施於人”，指的就是一個人假如自己不想要某樣東西，也不要把它強加給別人。

用孔子的話來說，就是一個字“恕”。

在孔子那裡，“恕”這個字，就是寬恕的意思。在這位聖人看來，我們每個人都應該以一種寬和的心態去為人處世。

只有一個內心寬和，懂得“己所不欲，勿施於人”這個道理的人，才真正稱得上是個仁者。

因此，我們說仁者愛人，其實就包含了寬恕待人這方面的意思。

事實上，在《中庸》裡面，也講到了很多寬恕待人的道理。這些道理和“中”的道理一樣，都是《中庸》這部經典所包含的人生智慧。

那麼，《中庸》所講的“己所不欲，勿施於人”，究竟是怎樣一種人生境界呢？

從表面上看來，“己所不欲，勿施於人”指的就是人應該有一個寬廣的胸懷，在待人處事之時千萬不要心胸狹窄，而應寬宏大量。

不過，這只是“己所不欲，勿施於人”的第一層含義。

在現實生活之中，“己所不欲，勿施於人”還包含著另外的一層含義，也可以說是一種生存的智慧。

這是怎樣的一種智慧呢？讓我們先去看一個發生在國外的故事。

這個故事發生在非洲的某個國家。

那個國家是由白人組織的政府，他們實施了“種族隔離”的政策，白人十分歧視黑人，認為他們是低賤的種族，甚至不許黑面板的人進入任何公共場所。

一天，一個金髮碧眼、膚色白皙的美女來到海邊的沙灘，躺在軟床上，享受著舒服的陽光浴。

這裡陽光充足，沒過多久，美女就睡著了。當她醒