峨眉武術探秘（1）

峨眉派近年之境遇，跟青城派差不多，都遭了金庸的“毒手”。金庸在《笑傲江湖》中把青城派掌門餘滄海寫得很不堪，令讀者想起青城派，就覺得是一堆壞人或小人。而在《倚天屠龍記》裡又描述峨眉派是郭襄所創的一個女性幫派，掌門人滅絕師太尤其冷酷不近人情。於是你現在如果去採訪一般民眾，看大家對峨眉派有何印象，十之九九會回答那是個女性的門派。在網上查資料，更多此類煞有介事地胡說，甚至替她們排譜系、說功法。

其實峨眉派乃少林之外最有歷史與聲望之武術流派，比武當都還要明確。尤其現在拳稱少林，可是在明代，拳槍皆以峨眉為上，棍才推少林。唐荊川《峨眉道人拳歌》，也對峨眉之拳極意推崇，時代尚在戚繼光之前。戚氏以後，程衝鬥著《少林棍法闡宗》，則說：“今寺僧多攻拳而不攻棍。……少林棍……至今稱無上菩提矣，而拳猶未盛行海內。今專攻拳者，欲使與棍同登彼岸也。”可見少林拳術的發展，遲至明末。早期僅擅棍法，遠在峨眉拳之後。

槍法，吳殳《手臂錄》盛推峨眉，說：：“峨眉之法，既精既極，非血氣之士，日月之工所能學。沙家楊家，專為戰陣而設”，而批評“少林全不知槍，竟以其棍為槍。……少林去棍則無槍也”。足證少林在明末清初以棍見重，拳與槍並不受內行欣賞。峨眉在這兩方面的聲望都還超過少林。

清代峨眉拳流傳甚廣，例如盛行於廣東的五大拳種：洪、劉、蔡、李、莫，其中李家拳據說即出於李巴山，而李巴山便是峨眉山白眉道人之門徒。

此說其實與所謂“少林五祖”故事均出於《萬年青》。說李巴山學藝下山以後，在蘇浙一帶頗享盛譽。後其婿雷洪，綽號雷老虎，因擺擂臺，喪於方世玉腳下。李為婿報仇，而遭五枚師太殺於梅花樁上云云。因李氏看來不是好人，故李家拳也有人說不出於他，而是鳳陽人李梓材所傳，或另有一位金剛李鬍子。

總之，李家拳之來歷不可究詰，說什麼金剛李鬍子，固然無稽，說是李巴山，亦因小說而來。《萬年青》乃陳景開杜撰之故事，豈能採信？可是講少林與峨眉之恩怨，正可見清代中葉時，世固以少林峨眉為宇內兩大派也。後來又有人把洪劉蔡李莫合稱“粵東少林五大名家”或五大流派（見李英昂編《古本少林拳圖譜》前言）。則是少林勢力漸大，把原來峨眉的來歷掩去了，本來出於峨眉的一些拳種遂也被稀里胡塗編派進了少林。

我少年時練過一種白眉拳，號稱是“峨眉山少林寺白眉拳術”。說白眉道長在峨眉創立峨眉派。他們有師兄弟五人，依序為：五梅、白眉、馮道德、至善、苗顯。白眉傳弟子廣慧禪師，並在峨眉少林寺內廣傳武術給僧人。第三代為竺拂雲法師，第四代為俗家張禮泉，在廣東及香港教拳，頗負時望，一時遂有“北方柳森嚴，南方張禮泉”之譽云云。書包　網　。　想看書來

峨眉武術探秘（2）

這派拳術，起手式便與所謂少林拳迥異。俗所謂少林拳，起手是右拳左掌，掌略側於拳上，如世俗拱手抱拳狀。白眉拳相反。右掌左拳，拳立於掌上，由左側腰際推出。少林那種起手式，寓意為反覆明，右拳為日，左掌為月，合為明字。白眉反之，以月壓日，正是對反之意。而且它說源出於峨眉山少林寺，亦分明是想攝少林以歸峨眉。因為所謂至善禪師，正是洪拳祖師洪熙官的師父，現在竟也拉歸峨眉了。

這派拳只有四套，馬不丁不八，注重標勁，發關節勁，有明顯南方短打之特色。看不出與峨眉有何關係，與洪拳、詠春反倒有些關聯。而且由白眉四傳就到了民國時期，時間也明顯不符。因此它所講的淵源殊不可信，可是由此可以看到清中末葉峨眉少林兩家爭勝之概況。你把我峨眉寫成壞蛋，我就說你少林本來即屬峨眉。如此如此，可堪笑噱。

民國以後，峨眉派當然仍傳承不衰，號稱五花八葉。五花指青城、青牛、鐵佛、黃陵、點易。八葉指：僧、嶽、趙、杜、洪、會、字、化八門。換句話說，峨眉只是個大統稱，底下各有分支、各有傳承、各有掌門人。峨眉派既無總掌門，也不能統一號令各門派，於是所謂峨眉乃名存而實亡。加上少林武當近年復興，人多勢眾，又有社會俗世聲名，峨眉乃益形寂寞。一些兵器，例如分水峨眉，顧名思義，應源於峨眉，可是其來歷究竟如何，已不可知矣。

因此我在珠海聯合國際學院主持武術文化課程時，特意請吳信良先生來介紹峨眉派。吳先生現為中國武術八段、四川省武協峨眉武術工作委員主任，對峨眉武術之挖掘整