因此那些擁有財富的大款和身居高位的官員是他們心目中的偶像。其實成功的含義遠不止此，有識之士普遍認可的成功標準除了金錢、地位之外，還應該包括幸福、快樂、身體健康及家庭和睦。二是一些學員不懂得成功的基礎是做人。事業的成功是以高尚的人品為前提的。也就是說成功是需要一個過程的，或者說一個人是否成功只有蓋棺才能定論，大多數人都是行走在通向成功的道路上。比如一些在位時權傾一方的高官，退位後東窗事發、送進高牆、老死監牢，這些人無疑應該被開除出成功的行列，那些以前崇拜他們的人也自然會唾棄他們。

品德的修養是人生的基礎。品德決定一個人一生行事是善是惡。一個人如果沒有良好的品德，那麼學識和能力再好也不能益人利己，而且還有可能知識越多害人越深，權勢越大破壞愈廣。一個品行不端的人，很難在事業上有所成就，也許能夠榮耀一時，但終究會貪贓枉法，誤國害民，爬得越高摔得越重。所以一個人要想成功必須先學會做人。

做人要有品德。品德有高低之分，每一個追求成功的人士，必須提高做人的品德，才能提高生活和工作的質量與效率。在這個個性張揚、人心浮躁、渴望成功的社會，我們應該吹入一絲清新之風，潑上一瓢醒腦之水，奉勸所有追求成功的朋友，應當從做人開始，從做一個合格的人起步。一個連路都走不穩的人是不能跑步前進的，即使勉強跑幾步，也必然會摔跤，這就叫“欲速則不達”。

中華民族是一個偉大而充滿智慧的民族，中國文化歷史悠久、博大精深，我們的祖先總結了許多做人之道，值得我們學習借鑑。《增廣賢文》作為我國傳統文化的典籍之一，內涵豐富，蘊意深遠，對於當今社會的人們在做人處世方面多有借鑑意義。偉人毛澤東對《增廣賢文》就愛不釋手，一本《增廣賢文》伴隨他老人家一生，對其修身治國發揮了重要作用。

尤其難得的是，《增廣賢文》通俗易懂，流傳甚廣。不管你是否受過高等教育，是否系統研讀過《增廣賢文》，但在日常生活中都會自覺或不自覺地運用其中的詞句，例如“君子愛財，取之有道”、“少壯不努力，老大徒傷悲”、“路遙知馬力，事久見人心”、“人而無信，百事皆虛”等，許多人都能夠脫口而出，並深解其意。

為了與讀者朋友共享中國傳統文化的精髓，從中汲取營養、增添智慧，為走向成功奠定基礎，本人作為中國傳統文化特別是《增廣賢文》的愛好者，在《賢文與股市》一書出版之後，特以《品賢文談做人》為題，從仁愛、好義、禮貌、誠信、孝心、節儉、謙虛、倫理、善良、寬容、忍讓、感恩、清廉、淡泊、慎獨、大局、奉獻、原則、批評、讓人、吃虧、不傲、守紀、愛國等24個方面，來分別探討做人之道，希望與讀者朋友共勉，提高做人的品德和品質。

千里之行，始於足下。我們每個華夏子孫都應該為中華民族的偉大復興而努力，都應該為中國傳統文化的弘揚而盡責，都應該在實踐中探索做人之道。

本書將與您一道去欣賞和領悟我國古代賢哲的修身之道，當今成功人士的為人之策，國外名人學者的立身之術。相信讀者朋友會從不同的角度受到啟迪，受益終身。

葉建華

2006年10月

於北京春泥書齋

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愛人者，人恆愛；敬人者，人恆敬（1）

愛人者，人恆愛；敬人者，人恆敬

——　做人要有仁愛之心

“愛人者，人恆愛；敬人者，人恆敬。”這句賢文意指一個人只有真誠地關愛別人，才能得到別人永恆的愛；一個人只有真誠地尊敬別人，才能得到別人永恆的尊敬。相反，如果一個人不愛別人，那麼也不會得到別人的愛；如果一個人不尊敬別人，那麼也不會得到別人的尊敬。愛與敬是雙向的，沒有播種就不會有收穫。因此這句賢文啟迪我們，做人要有仁愛之心，正像一首歌詞所唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。”

關於仁愛的格言警句，《增廣賢文》中還有不少，如：

尊師以重道，愛眾而親仁。

責人之心責己，愛己之心愛人。

千里送毫毛，禮輕仁義重。

仁能善斷，清能有容。

骨肉相殘，煮豆燃萁；兄弟相愛，灼艾分痛。

以積貨財之心積學問，則盛德日新；以愛妻子之心愛父母，則孝行自篤。

這些賢文都從不同角度闡述了做