是親自去幹那些瑣碎的活兒，結果累得他頭昏眼花，身心疲憊，最後什麼事也沒有幹成，更別提幹好了。為什麼呢？是這個財主的智慧不如男女奴僕嗎？當然不是，問題在於他丟掉了管理的方法。古人講得很明白：‘安坐下來，議論制定治國大道的是王公；行動起來，執行政務的是士大夫。’

“如今丞相您治理國務，萬事纏身，可您竟然親自低著頭、彎著腰來核查登記本和賬單之類的事情，這不是太勞累辛苦而又沒有必要嗎？”

楊主簿一番坦率誠懇的勸告，使諸葛亮很受啟發。他馬上向楊主簿認了錯，做了自我批評。

諸葛亮身為一國丞相，卻能夠虛心聽取下屬的正確意見，坦率地承認自己的錯誤，這種品德值得我們後人學習。

從諫如流，貞觀之治

唐太宗李世民是我國曆史上著名的賢君，在他統治時，唐朝出現了繁榮的局面，史稱“貞觀之治”。唐太宗善於聽取臣下的批評意見，他與魏徵的故事歷來為人們所傳頌。

李世民即位之後，提拔敢於直言的魏徵當了諫議大夫。魏徵有膽有謀，常常不顧皇帝的情面而極力勸諫，有時達到非常執著的地步。魏徵當了幾年的諫議大夫，前前後後竟直言陳諫了200多件事情。

有一次，有大臣送給太宗一隻鷂鷹，太宗非常喜歡。一天，太宗在朝上正逗鷂鷹玩的時候，忽然見魏徵老遠地走來了，就趕緊將鷂鷹一把從胳臂上揪下來藏掖在懷裡，想等魏徵走了再放出來玩，可是魏徵稟奏的公事特別多，說了很長時間還沒說完。太宗心裡又急又氣，可又不敢直說，結果那隻鷂鷹竟然憋死在他懷裡。

還有一次，唐太宗退朝回來，怒氣沖天地對長孫皇后說：“總有一天朕要殺了這個鄉巴佬！”長孫皇后詢問原因，太宗仍然氣沖沖地說：“魏徵總是當眾侮辱朕，跟朕對著幹。”聽清了事情的緣由，長孫皇后悄悄地退了下去。

不一會兒，只見長孫皇后穿著朝服，恭恭敬敬地向太宗參拜。太宗丈二和尚摸不著頭腦，吃驚地問：“皇后這是幹什麼？”

長孫皇后嚴肅地說：“我聽說一句古話叫‘主明臣直’。如今魏徵正直敢言，不正是由於陛下您英明的緣故嗎？我怎敢不祝賀皇上呢？”

一聽這話，唐太宗也就不生氣了，轉而高興地笑了。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行（3）

大唐國力逐漸強盛之後，魏徵見唐太宗不如初期那樣勵精圖治，於是上了一道有名的《十漸疏》，希望唐太宗戒驕戒躁，勵精圖治。太宗讀後十分感動地說：“希望你能繼續直言得失，朕一定會虛懷若谷，恭敬地等待你的批評意見。”

當魏徵去世，唐太宗得知訊息，悲痛萬分，說自己失去了一面鑑戒的鏡子。

書包　網　。　想看書來

倚勢凌人，勢敗人凌我（1）

倚勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人

——　得理也要讓人

“倚勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人”，意思是說一個人如果仗勢欺人的話，自己一旦失勢，別人反過來就會欺負你；這就好比在沒有退路的巷子裡追狗，狗如果沒有了退路，就會掉轉頭來咬人。這句賢文教導我們，做人要有高姿態，別人如果傷害了你而理虧的時候，你得理也要讓三分，而不能窮追猛打；否則別人沒有了退路，勢必極力反撲，你自己也就沒有了餘地，結果可能會兩敗俱傷。讓與不讓，會得到兩種不同的結果——得理讓人會天寬地闊，得理不讓人會使路越走越窄。

在軍事上有一條策略叫“圍而不殲”，就是根據實際需要，如果無需或無力全殲敵人，在佈置包圍圈的時候，有意留下一個口子，讓敵人從那裡逃走，這樣就可以避免魚死網破，這其實也是一種智慧。

關於得理要讓人的警句，在《增廣賢文》中還有一些：

路徑仄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。

終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。

汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功。

我國曆史上有許多名人賢士，他們在做人處事上的豁達大度給我們留下了榜樣，值得我們學習。

寬厚大德，齊寬讓牛

東漢時有個叫齊寬的人，有一次他坐著牛車在路上走，忽然遇到一個丟牛的人，說齊寬車上套的牛是他的。齊寬一句話也沒說，解下牛就讓他牽走，自己下車步行回家。

過了不久，丟牛的人又找到了自己