，而應崇尚簡單和誠實。”

怪獸與綿羊，是很有趣的對比，怪獸是漢斯，為追求地位、名利，不計任何代價。綿羊謝弗以政論見長，犀利的作家和分析家。然而罪惡之所以會在漢斯與謝弗身上發生作用，正因為罪惡力量之大，而人卻是如此渺小，人變成罪惡的工具，就像漢斯那樣的人，他以為靠著自己的野心可以駕馭罪惡，而謝弗本以為可以藉著加入罪惡而避免最壞的情況，最後也為罪惡所用。

英國最後一個異議份子居然是支援印度獨立運動的第一個人，他是諾埃爾·佈雷斯福德，他是知名作家，也是所有以英語寫作的記者中最頂尖的一位，就性情而言，德魯克是個旁觀者，他則是個行動家，他那種清晰、簡樸而優雅的散文風格，他是那麼風趣，專心聽你說話，而且很會鼓勵別人。他試圖結合他的良知與權利，以發揮影響力……最後，卻為他人所忘，不再重要了。

宣稱二百年來的銀行傳統都在他的骨子裡，嚴格說來，他應該不是銀行家，而是商人，因為他是靠交易生存的，假如二十分鐘都沒有交易的話，他就會變得消沉。他就是德魯克的老闆之一弗裡德伯格，他是智者，尤其在用人方面或對人方面有相當不凡的見解。某一天，弗裡德伯格常常看德魯克埋首在書堆裡。或許，藉由從書中學習，可以成為經濟學家，但是銀行業務卻都是和人往來的，所以必得先學會觀察人，會找個值得觀察的人來讓他好好瞧瞧。

第一位就是亨利伯伯，他是美國零售業的改革者，他採取“包君滿意，否則退款”，他以制度來對應員工監守自盜，迄今依然管用得很。

第二位則是凱爾斯達特，他是施樂百百貨公司的總裁，是位極為成功的商人，也是肯尼迪總統和國防部長麥克納馬拉麵前的紅人，是能洞察問題本質的人。

第三位是帕爾布，他特別具有理財的才具，他想出的方法總是最創新、最完美的解決之道。

這三位確實給了德魯克上了極為寶貴而實用的經營之道，尤其在用人之長方面。然而他們都能歸納一個準則出來，亦即將自己的長處透過“有目的、有條理、有系統”的工作，使它卓有成效。

銀行家的女人瑪麗恩出身望族，又甘心樂意成為新股東的情婦，亦即已成為該銀行的公共財，聽起來似乎不可思議，但確實又是如此。瑪麗恩卻又能扮演極為成功的專業情婦，的確了得，真叫人拍案叫絕！

談到TIME時代雜誌、FORTURE雜誌、LIFE生活雜誌，無人不曉，但說起魯斯這個人就不盡然大家都認識，他是這些雜誌的創辦人，他為了尋才，可下了很大的工夫，譬如他從公事包裡拿出兩個檔案夾，一厚一薄，“這裡面”，他指著厚厚那一疊，“是你抵達美國前在英國報紙上發表的文章，還有你每個月為銀行客戶寫的經濟通訊。而那個……，”他指著薄薄的檔案夾，“是你來到這兒後，在美國雜誌上寫的文章，”他把所有的資料交給德魯克，他一翻，發現每一篇文章、報告，魯斯都讀得相當仔細，在邊緣上加了不少註解與評論，這些眉批顯然都出自魯斯本人的手筆。

魯斯招募了很多天份很高的人來為他做事，結果這些人一旦加入，一生就此寫不出什麼著作，甚至在離開之後，也是魯斯的善意，他給的高薪與溺愛，簡直是對才智的謀殺。若是為魯斯工作，德魯克懷疑自己是否有那份能耐，能成熟到抗拒那些誘惑？很少人做得到吧！但德魯克卻謝絕了他。

荒野上的先知，一個是富勒，一個是麥克盧漢，富勒在“美國名人錄”裡，以他的篇幅最長，有75行之多，他擁有34個名譽博士，或許沒有人需要這麼多學位吧。富勒自稱為“幾何學家”，他體驗到空間的秩序和韻律，通俗的說就是“天體的和諧”，德魯克稱他是一位先知。

麥克盧漢是位傳播大師，他倡導“媒體即訊息”與“地球村”的概念，但他是不折不扣的一位電視先知。

德魯克後來學到，要有成就，必得在使命感的驅使下“從一而終”，把精力專注在“一件事”上。富勒在荒野上待了四十年，連一個追隨者也沒有，然而他還是堅定地為自己的願景奉獻一切；麥克盧漢卻花了二十五年的光陰追逐他的願景，從不曾退縮。因此，時機成熟時，他們都造成相當的影響。

斯隆的專業風采，一直認為自己在麻省理工學院所締造的記錄是傲人的成就，他以前所未有的高分光榮畢業，退休前後他將鉅額財產都捐給了教育界，如麻省理工學院的斯隆管理學院、斯隆基金會、紐約斯隆……凱特林癌症醫院的醫學教育與研究工作。在通用