人員一共有六十來位，除了本校歷史系的老師和教授外，還有來自q大、人大、師大、南大、川大等高校的多位專攻西夏史的資深教授，此外還有來自香港、臺灣、日本、韓國、美國等國家的幾位西夏史研究員。

在會上，金珠先是宣讀了自己修改後的論文，然後開始引經據典，她的論據多半是從唐、五代十國和宋這一時期的史籍、典籍或者傳奇話本等中找出來的，因為傳奇話本中不光有文字介紹，有的還有那個年代的插圖。

金珠上一世就看過這樣帶插圖的文字話本，因而這一次她也同樣把精力放到了找尋這些書籍上。

此外，金珠在寧夏的時候也參觀了西夏王陵裡流傳下來的壁畫，她會根據壁畫上的人物形象推斷出他們的服飾、頭飾特點以及所屬的社會階層。

還有，前段時間在波士頓的時候金珠也沒少去哈佛大學的圖書館查詢資料，她的論文就是在哈佛大學的圖書館裡完成初稿的，回國後在謝晉華和謝晉華的博導鄧教授指點下又修改了兩遍。

當然，金珠去年跟著謝晉華查閱的寧夏、山西、陝西等地方誌也受益匪淺，裡面也有一些關於那段歷史的介紹。

在大量翔實的材料面前，金珠的口才與文章征服了與會的絕大部分人員。

發言結束後，令金珠比較意外的，除了正常的學術討論，大家普遍質疑的是她到底讀了多少典籍和史籍。

要知道，很多做了一輩子研究工作的老學究都未必有金珠這麼豐富的史學知識。

“楊小姐，我聽說你對契丹的歷史和文化也很有研究，我看過你寫的那篇論文，能不能問問，是什麼原因促使你在三年之後再度尋找那個村子？”一位日本的研究員在組織者提醒研討會結束後向金珠問道。

他一開始對金珠寫的那篇關於找到契丹後裔的文章是嗤之以鼻的，可仔細研讀之後，他覺得跟以往的那些譁眾取寵的文章還是有很大的不同，為此他特地帶人去了一趟雲省，找到那個村子，經過多方考證，相信了那確實就是契丹人的後裔。

從那之後，他對第一個發現契丹後裔的人有了興趣，特地研究了些金珠的資料，覺得這個女孩子實在是不簡單，年紀輕輕的居然有了這麼多成就，不光是對契丹歷史熟，對西夏曆史也熟，對唐史更熟，看過金珠寫的幾部長篇小說，他相信金珠對唐史的瞭解絕對不次於他這個研究了唐史一輩子的人。

金珠聽完翻譯的話，思忖了幾秒鐘，笑著說：“是因為他們的頭飾和服飾，還有一把刻著狼的鐮刀，這幾樣無不告訴我，這絕對是一個來自北方的少數民族，於是，我對他們有了興趣。”

接著金珠把暑假去雲省的經歷說了出來。

“我是一個學歷史的，本身就對民族的遷徙和變遷感興趣，一直就想找機會再去探訪一下那個村子，後來的事情大家都清楚了，我只能說，我的運氣很不錯。”

“這不僅僅是運氣，如果你沒有翔實的歷史知識，你根本不會一直對他們念念不忘。”另一位教授用漢語說道。

“我想知道，你今後的專攻方向會是什麼？”又是那位日本教授。

“這個我沒有想好，大學畢業後我會做鄧教授的學生，繼續念幾年書，好好充實一下自己。”

“有沒有興趣出國念幾年書？”美國的教授問。

“不好意思，我是一個學華夏曆史的，出國念幾年書就沒有必要了，畢竟我們才是正宗的華夏曆史傳承者。當然了，如果有機會，我很願意去國外的大學轉轉，因為各種各樣的歷史原因，有的歷史資料散佚在國外，很多孤本或善本的書籍珍藏在你們的圖書館裡，我希望自己能有機會拜讀一下。”

“楊小姐，我覺得以你的才學完全可以做研究了，有沒有興趣來我們學校做一個漢語言學教授？”一位韓國的教授問。

“暫時沒有這個考慮，未來幾年之後就說不準了。”

“楊小姐，很多史學家都認為日本和你們華夏民族的淵源很深，說我們的先祖就是當年秦始皇派出去尋找長生不老藥的徐福和他的童男童女，我想知道你對這個問題的看法。”這是另一個日本的教授。

“這是不是有點跑題？”金珠看了一眼前臺就坐的組織者。

“沒關係，研討會早就結束了，現在是自由時間。”對方笑道。

“我對秦朝的歷史所知不多，不過我知道徐福東渡日本肯定是史學界公認的事實，至於徐福和你們的先祖有什麼淵源，這個就看你們自己怎麼講了，但有一點很肯定，你們的文化傳承