第二個悲劇是俄底浦斯的故事，故事雖短，但卻比伯羅奔尼撒家族的故事更清晰地反映出希臘命運悲劇的特點。俄底浦斯是希臘忒拜城邦的國王拉伊俄斯的兒子。拉伊俄斯早年也有過罪惡，於是，神的詛咒就降臨在他的家族之上。拉伊俄斯到了老年仍然膝下無子，於是他就到德爾斐神廟去祈求阿波羅賜給他一個兒子。阿波羅就透過他的女祭司用模稜兩可的口吻告訴他：拉伊俄斯將會有一個兒子，但是這個兒子將會殺父娶母。果然不久，他妻子就生下了一個兒子。出於對神諭的畏懼，拉伊俄斯叫僕人用鐵鏈把這個孩子的腳鎖住，扔到河裡淹死。但這個僕人沒這麼做，而是把這孩子放在木箱裡，扔到河裡，任其自生自滅。結果這孩子大難不死，漂到了下游的一個城邦，被人撈起，並被獻給了該城國王。恰好該國王也沒有孩子，於是就把這孩子收養起來，視同己出。由於這個孩子的腳穿著鐵鏈，是腫的，於是就給他取了個名字叫俄底浦斯，也就是“腫腳的”意思。俄底浦斯長大成人，成為一位英雄。透過一個偶然的機緣，他知道自己會殺父娶母。他一直以為收養他的國王和王后就是自己的親生父母，為了避免悲劇發生，他就遠走他鄉。流浪途中，他碰見一位長者和三個僕人，雙方為了爭道而起了口角並動起手來，俄底浦斯打死了這位長者和兩個僕人，另一個僕人跑了。沒想到這位長者就是他的生身父親拉伊俄斯。俄底浦斯繼續前行，來到了忒拜城，剛好忒拜城正遭受著災難。有一個獅身人面的怪物斯芬克斯盤踞在忒拜城門口，向所有出入者提出一個奇怪的問題：“什麼東西，早上四隻腳，中午兩隻腳，晚上三隻腳？”所有回答不出來的人都會被它吃掉。但是俄底浦斯卻回答出了這個問題的答案，這就是人。於是斯芬克斯羞愧交加，跳海自盡了。這樣，俄底浦斯就為忒拜人民立了一個大功。剛好忒拜城的老國王拉伊俄斯不久前在外被人殺死（忒拜人民也不知道是誰殺死了拉伊俄斯），於是大家就擁立俄底浦斯為忒拜城的新國王。按照當時的習慣，新國王往往會娶老國王的妻子為妻，因此俄底浦斯就娶了自己的親生母親為妻。這樣，“殺父娶母”的預言果然成為了現實。後來，俄底浦斯統治有方，國泰民安。這時候，一場血紅色的災難降臨了，莊稼歉收，牛羊瘟死，婦女不孕。俄底浦斯就派人去求太陽神阿波羅，阿波羅的女祭司又告訴他：除非你們找到了殺害拉伊俄斯的真兇，否則災難永遠不會結束。於是俄底浦斯就帶人四處尋找殺死拉伊俄斯的真兇。後來，當年跑掉了的那個僕人終於說出了那個真兇就是俄底浦斯本人，而且這個僕人恰好又是當年奉命把他扔到河裡去的那個人，他認出了俄底浦斯腳上的傷痕。於是，一切真相都揭露了，俄底浦斯徹底崩潰了。這一切都是鬼使神差的，他想避免卻無法避免。這些事情看似偶然其實有很深刻的含義。上升到哲學上說，俄底浦斯自由地為自己掘了一個陷阱，他自由地實踐著某種決定論。自由背後隱藏著一種必然的命運。希臘人已經朦朦朧朧地感受到了那種至高無上人力無可奈何的命運，按照我們今天很時髦的說法是，“不以人的意識為轉移的客觀規律”。希臘人透過悲劇形象地把它揭示出來了。俄底浦斯的悲劇是一個非常典型的希臘命運悲劇，希臘的第二大悲劇家索福克勒斯在《俄底浦斯王》中講的就是這個命運悲劇。

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希臘悲劇與命運主題（3）

最後我再講一個大家都非常熟悉的悲劇。首先從特洛伊城講起，特洛伊城國王普里阿摩斯的妻子懷孕，在臨盆的頭一天晚上，她做了個夢，夢見特洛伊城被大火燒為灰燼。夢醒之後，她的兒子就出生了。她就覺得這是個不祥之兆，於是就讓人把這個孩子扔到山上，被一個牧人所收養。這是特洛伊災難的一個伏筆，然後我們再來看看希臘這一邊。前面講到，宙斯為了避免悲劇發生而逼迫大海女神忒提斯嫁給凡人珀琉斯。在兩人的婚禮上，他們把天上人間所有的神和英雄都請來了，卻唯獨忘了請司紛爭的女神。紛爭女神非常生氣，於是她在席間投下了一個金蘋果，上面寫著一句話：“獻給最美麗的女神。”於是參加這場婚宴的幾位女神就彼此爭吵起來，都認為自己是最美麗的女神。尤其是宙斯的妻子赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿佛洛狄忒，她們吵到宙斯面前，宙斯誰也不願得罪，於是就讓她們到特洛伊城外的山上去請牧羊人帕里斯裁判，這個牧羊人帕里斯就是剛才所說的那個被特洛伊城國王拋棄的孩子。三個女神來到帕里斯面前，各自對他作出承諾。赫拉是權力的象徵，她許諾讓帕里斯成為最強大城邦的國王；雅典娜是智慧的象徵，她許諾讓帕里斯成為世上最聰明的人