來的反省和大革命時代的政治術語，但大體上還是合乎事實的。不過，所謂左派，到了大革命時期，政治形勢的發展，一個個都成了右派，因為他們的左邊有了共產黨。左右是相對的概念。同盟會改組後，憑著革命功勳的聲威，得到了迅速的擴張，數月間大量新會員加入，會員數達到55萬人，成為第一大黨。內務總長趙秉鈞也由於右任介紹入會。同盟會和其他黨一樣，魚龍混雜，許多會員並不是因為政見的認同而入會的。4月25日，同盟會本部遷往北京。7月21日，宋教仁出任總務部主任幹事。

1．風起雲湧話政黨（6）

20世紀初的這場革命，在中國同盟會成立後，其主導方面是年輕計程車大夫革命。他們有了一點新思想，學習了一點新知識，半生不熟。中國近代工業剛剛起步，對於社會生活還遠遠起不到主導作用。所以，第一代現代革命者，還只懂得在政治上要革命，只有反滿的政治動員，民權主義的動員，也只是口號，只是在自己的小圈子裡，沒有社會新階級、新階層的有力支援。他們更沒有給民眾以經濟利益，民生主義的口號，事實上沒有給民眾允諾什麼現實利益，所以與民眾無關。會黨和軍隊不能構成現代革命的群眾基礎。因此，同盟會一改組為政黨，也就慢慢變成了士大夫的官僚黨，沒有新的血液。這是個時代的問題，而不是某個人的問題。二次革命失敗後，孫中山改變方針重新組織革命黨，明確規定反對舊官僚。然而，這個反對舊官僚的黨，一旦執政後，仍然是個官僚主義成分嚴重的黨，而不是民主的黨。士大夫的習慣和意識形態並沒有根本的改變。後來一位老同盟會員吳稚暉說，他們這批人是想從井中把人救出來的，但結果自己也掉到井裡去了，恢復了祖宗的原形，中國人還是在18世紀原地踏步。1912年8月11日第七期《真相畫報》上有幅漫畫，題詞為：“甚麼子叫黨，甚麼子叫派，原本一夥人，也進讒言把他害；甚麼子叫改，甚麼子叫革，排擠與鑽營，更比從前了不得。”

修改後的《中國同盟會章程》規定：“本會以鞏固中華民國、實行民生主義為宗旨，政綱如下：（1）　實行行政統一，促進地方自治；（2）　實行種族同化；（3）　採用國家社會政策；（4）　普及義務教育；（5）　主張男女平權；（6）　實行徵兵制度；（7）　整理財政，釐定稅制；（8）　力謀國際平等；（9）　注重移民墾殖事業。”

當時，孫中山和革命黨人對形勢的認識都很膚淺，從表面現象上看，民族主義、民權主義已經完成，所以，除了要予以鞏固以外，只有民生主義還沒有實現。由於民生主義的平均地權政策，雖然沒有直接給農民以利益，但損害了田主的利益，不僅增加了當前的賦稅，而且會在工業化過程中，損害田主土地增值的利益。因此，遭到社會上的傳統勢力普遍反對，孫中山一度希望在自己影響最大的廣東推行，但在省議會中遭到強烈反對，仍然沒有成功。其他如“促進地方自治”，則包含著以同盟會的地方勢力制約袁世凱的中央勢力的含義，不僅僅是一種體制性的主張。“男女平權”則是同盟會在人權上的激進主張，當時社會還很保守，很難推廣。

可是，同盟會這次改組為政黨，只是採取了開放的政策，沒有改組原有的成分，也就保持著原有的革命性。孫中山雖然表示了對袁世凱的信任，但在事實上，他心裡有一張底牌，因此，他不認為現在的政治局面是他理想中的局面，他雖然承認現有的體制的有效性，但又不期望在袁世凱手裡能有令人滿意的運轉。他心中充滿著疑惑，但又不願意左右搖擺，猶豫不決。因此，他決心把政治問題放在一邊，只要袁世凱能維持一個小康局面就可以了，他要從經濟建設入手，為民國奠定堅實的基礎，然後再謀求深化政治改革。因此，他選擇了到社會上進行活動，尤其是希望主持在10年內建設20萬里（華里）鐵路的宏偉規劃。

局面是這樣的混沌。孫中山在黨內保留了激進的反袁派革命分子，但自己卻跑到社會上搞建設。宋教仁要進行和平的、合法的議會運動，但同盟會內卻存在著暴烈分子。這個局面其實充滿著不安定性，同盟會內部分歧沒有消除，雖然沒有分裂，卻失去了主心骨，不知道該何去何從，他們將如何適應形勢的發展？

在傳統中國，孔子說“君子群而不黨”，黨是個貶義詞，人民沒有###結社的自由。但歷代王朝官僚拉幫結派，構成朋黨之爭。近代中國封建專制主義在立憲運動中開始動搖，雖然人民仍然沒有組織政黨的權力，但立憲派也開始成立自己的組織，如張謇就組織了預備立憲公會，有了政