”

葉昊天哈哈笑道：“大哥說得不錯，不論做什麼事都應該想辦法跟人多交流，只有透過交流才能獲得新的思路。單單閉門造車是不行的。”說到這裡他轉頭對蘭兒道：“請幫我數數看究竟還有多少神丹幣。聽了大哥的話，我忽然想改行做生意了。你看這樣成不成？我在這裡多買點東西，然後帶到天市垣去賣，說不定可以從中大賺一筆，然後用賺來的錢購買煉丹的靈藥，那樣以後就不用辛辛苦苦四處尋找藥材了。有了靈藥就可以煉龍虎丹和不死藥，有了神丹就可以孵化鳳卵，有了鳳凰就有了鳳輦，哈哈哈哈！你看這樣好不好？”

蘭兒笑吟吟地看著他興致勃勃的神態，撇了一下嘴道：“我看公子越來越像生意人。儒家向來不提倡經商，你這樣投機鑽營還怎麼做儒仙呢？”

葉昊天呵呵笑道：“誰告訴你儒家不能經商？”

蘭兒脫口而出道：“我見到的儒學之士要麼是達官貴人，要麼是白首窮經，卻很少見到儒士經商的。”

葉昊天擺擺手道：“你說的現象確實存在，但並不能由此認為儒家不善經商。《論語》有云：‘富貴而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。’可見儒家並不‘罕言利’，但‘不義而富且貴，於我如浮雲’。儒家和經商並不矛盾，兩者完全可以結合起來，‘良賈何負閎儒’，‘以儒商飭商事’

。如果把儒家的道德觀念融入經商之中，以誠實守信、‘君子愛財、取之有道’、‘仁、義、禮、智、信’等儒家準則作為商德，做人經商並重，以做人的追求來經商、在經商的過程中體現做人的原則，那就是儒商了。我要做的儒仙是有儒有商的儒商之仙，呵呵，這樣才能與眾不同啊！”

蘭兒聽了心中一動，明眸一閃道：“公子說的好像不錯，我聽爹講過，近年來有一批來自徽州和安慶一帶的商賈，被人稱為‘徽商’，他們明確提出了以儒入商的觀念，講究守信用，誠信為本，誠實不欺，利以義制、以義取財，仗義疏財等，把誠、信、義、恕、讓等儒學原則貫徹到經商之中去，反對一味求利的商人習氣。我覺得他們的提法很好，不過似乎很難真的做到。試想一下，依靠道德自律究竟能不能抵制幾乎是人的本能的利慾呢？”

葉昊天聞言點點頭，低頭沉思了片刻道：“其實這正是儒商精神的精華所在。儒家重自律，法家重他律；儒家透過喚醒人們的道德自覺來匡扶正義，法家則是用嚴刑峻法來規範人的舉止；儒家強調道德自覺導之於前，法家則以嚴刑峻法懲之於後。儒家講究以道德力量來維繫社會秩序，讓人追求一種精神自覺。儒商提倡人與自然的協調發展、人與人和諧相處、是合作與競爭、自強與自律的和諧統一……”他還待繼續探討下去，忽然外面傳來敲門的聲音。

少康上前一步將門開啟。外面站著的是一個身材瘦消的中年人，慈眉善目，和藹可親，人未開口笑聲先傳了過來：“三位上仙好，聽說你們需要上等的防水戰甲，我這裡剛好有幾套，特意拿來請你們看看。”

葉昊天忙道：“快請進，仙長貴姓？”

那人一邊躬身施禮，一邊走了進來，同時說道：“不敢，敝人複姓西門，名豹，是專門製造防水戰甲的西門世家在崑崙墟的代辦，我們在此地的店鋪很快就要開張了，到時還請諸位多多捧場。”說到這裡他拍了拍隨身揹著的背囊道：“本門製造的防水戰甲久負盛名，目前已經穩坐此種戰甲製造和銷售的宇內頭把交椅。上仙若想購買防水戰甲一定要好好看看我們的產品。”

葉昊天聽了精神一振，笑道：“好說，好說，請您簡單介紹貴門都有些什麼產品？分別有什麼功效？　”

西門豹緩緩將背囊開啟，從中取出兩套薄薄的戰甲來，平放在房間內唯一的桌子上，然後介紹道：“當今流行的三種防水戰甲我們全有，其中包括鼉龍皮製造的龍鱷戰甲、鯊魚皮製作的虎鯊戰甲以及海豹皮製成的獅豹戰甲，除此之外還有最近剛剛開發出來的用龜殼製成的神龜戰甲。可惜我這裡只有虎鯊戰甲和獅豹戰甲，另外兩種暫時缺貨。”

葉昊天一邊摸著柔軟的戰甲，一邊問道：“貴門製作的幾種戰甲分別可以進入多深的海底？有沒有人專門做過試驗？”

西門豹笑道：“上仙放心吧，我們每製造一種戰甲都會經過反覆試驗，有人專門檢測戰甲的質量和功效。四種戰甲之中，獅豹戰甲和虎鯊戰甲比較薄，分別可以經受一千丈和三千丈深的水壓，龍鱷戰甲比較厚些，可以經受八千丈深的水壓。最厲害的還是神龜戰甲，據現有的檢測資料表明，此種戰甲至少可以經受一萬五千丈