不動，甚至連眉頭都沒有皺一下。

他還不肯死心，後來乾脆將禪杖往地上一擱，又取出一個金燦燦圓筒狀的小壺來，口如五葉僧帽狀高起，腹間束以二道刻花箍環，底部鑲嵌了松石、珊瑚、青金石等裝飾品。

小壺剛一露面，龜鏡便傳來訊息：“此乃吐蕃活佛的金多穆壺，沒想到也化作了魔器，而且居於魔器排行榜五十三位，威力還在八尺瓊曲玉之上！”

澄海手握住壺腹，一面運功催動魔功一面接著講經：“對於我們大和武士來說，坐禪、劍術、柔術，都是非常關鍵的訓練之道，而禪定可以變為軍隊的最高統率，劍術的最高秘奧，戰鬥的最高策略。無論你自己說是怎樣高明的禪師，都要在‘戰鬥’和‘死’的考試上不落第，才可以算為初等及第。”在他說這番話的時候，金多穆壺源源不斷地冒出一股淡淡的黃煙，將葉昊天所在的地方籠罩了起來。

葉昊天一面繼續催動監天神尺，一面將乾坤錦囊的袋口微微開啟，不聲不響地將黃煙一點點收進去。此時，他清楚地聽見開天神器說話的聲音。

但聞九品蓮臺道：“快閃開，這是罕見的魔霧，能將神器化為魔器、神仙化為魔鬼。讓我來，這東西對我有好處……”

話音未落。鎮妖寶塔大聲叫道：“我也要！我能將魔煙煉化！自然是多多益善。主人……主人聽見我說話嗎？別把妖人弄死了，最好慢慢收拾他，將他的魔性全部吸過來。”

隨後竟然連監天神尺也發話了：“都別叫！你們光說不幹活，還不如不說！沒看見我正在努力吸取嗎？”

葉昊天將神識傳了過去：“這樣能行嗎？佛心數會不會降低？如此行事跟真神煉化別人的功力收為己用有何區別？”

九品蓮臺和鎮妖寶塔同時叫屈道：“不一樣！我們吸取的是魔性，不是魔功。《神器十律》中說，每煉化一分魔性，神器的佛心數便增加一分。這黃煙是妖人運功催化出來的，又叫‘黃髓魔霧’，其中蘊含的魔性極高，僅次於真神的‘噬心魔霧’，比普通魔頭的‘黑血魔霧’厲害得多。無論是牲畜還是人類，只要在魔霧中停留百息時間，都會墮入魔道，化身為魔。”

葉昊天聞言嚇了一跳，不禁轉頭向臺下看去，發現臺下並沒有多少黃煙，黃煙主要集中在自己身邊，這才略微舒了口氣，連忙暗暗催動乾坤錦囊，加快了吸收黃霧的速度。

此時澄海國師還在唸念有詞、嘮叨不休：“天性乃人與生俱來的本性，不待教導，無須學習，不用勉強，無思無慮。我們日本佛教與眾不同，可以充分滿足人的慾望與感情。只有我們，才懂得真正的生活，‘春天就在眼前，梅花的芬芳輕輕飄來，與竹林深處傳來的清香混合在一起，我覺得好像已經身臨活生生的佛陀的國度’……”

他講得沒完沒了，直到耗去了大半魔功，累得滿頭大汗神疲氣短的時候，才發現自己費盡心機發出的魔霧彷彿石沉大海一般，臺上的葉昊天不但絲毫無損，反而面露微笑神態自若，這時候，他才像被人拋在岸上快要乾死的鯰魚一般，費盡力氣走回原處，一屁股坐在蒲團上，再也無法講出一個字。

臺下的足利義滿驚愕地看著澄海國師，不知道他怎麼半途而廢忽然停住。當他將目光轉向葉昊天時，發現葉昊天已經面帶微笑站起身來。

第七十四章　講經勝似談詩好，奚論持戒真佛境

葉昊天神態自若地走到臺前，目光從眾人面上掠過，朗聲說道：“在我開始講經之前，想先問大家一個問題：誰能告訴我貴國的佛眾究竟有多少？”

臺下的聽眾不知道他問這話是什麼意思，全都注視著他沒有說話。

龜山先生先看了足利義滿一眼，見他面無表情不知道在想什麼，於是站起身來答道：“先前神光長老已經說過了，禪宗在這裡極為盛行，佛眾不下總人口的一半。”

葉昊天搖了搖頭：“我看沒那麼多。中土的佛家弟子不足人口的三成……”

話音未落，但聞足利義滿駁斥道：“我國進步神速，自然青出於藍而勝於藍！”

葉昊天還是搖頭不信：“我看貴國真正的佛眾不足一成！甚至連百分之一都沒有！”

此言一出，引得臺下眾人一片譁然。

有人高聲叫道：“你才來幾天？就敢妄自菲薄、胡言亂語！不怕風大閃了舌頭！”

有人罵：“你以為自己是老幾？活佛？高僧？還是菩薩，憑什麼說這些話？快滾回中土去吧！不要在此丟人現眼！”

葉昊天在眾人的一片喧鬧聲中提高了聲音道：