們應朝著民主的方向進而實現社會主義的方向繼續走下去。”

那麼薩達姆·侯賽因是如何建設民主的呢？

不是權宜之計

透過民主的方法解決北部少數民族庫爾德的問題對於伊拉克任何一位政治家來說都是一個重大的問題。從阿卜杜拉·克里姆·卡賽姆到阿卜杜拉·薩拉姆·阿里夫——阿卜杜拉·拉赫曼·阿里夫的阿里夫家族時期都是如此。在伊拉克北部的庫爾德斯坦的山區，阿拉伯人和庫爾德人每天都在流血。

復興黨對於解決這樣一個重大棘手的問題，從理論上、行動上提出一項完整的解決方案，並在復興黨第八次全國代表大會的政治報告中一致透過。報告指出：儘管伊拉克的庫爾德民族運動有一些歷史背景，具有分裂主義的傾向，但從根本上來說還是一種民族運動，要求庫爾德人民在伊拉克共和國範圍內享有合法的民族權利，首先是自治權。從這個意義上說，是伊拉克整個民族運動的一個基本組成部分。阿拉伯社會主義復興黨作為一個民族主義的、社會主義的、民主的政黨理所當然地理解庫爾德人民群眾對這種合法權利的要求，併為之進行鬥爭。1968年復興黨掌握國家政權以來，為保證這些權利擔負起了基本的責任，並以憲法和法律的形式確定下來。為保證這些權利，復興黨採取了和平的、民主的方法，透過同庫爾德人民群眾中進步的、愛國的力量進行積極的、誠實的合作來實現。

在伊拉克全國統一的範疇內，復興黨給了庫爾德人民全部合法權利，但卻遭到庫爾德方面和某些阿拉伯國家的反對。因為庫爾德某些階層圍繞在同伊拉克國外的殖民主義、猶太復國主義勢力有聯絡的穆拉·穆斯塔法·巴爾扎尼的領導之下，他們所要求的並非是自治，而是從國家中分裂出去。

1970年3月11日，復興黨釋出這項有關庫爾德的合法民族權利的宣告之後，革命指揮委員會又透過一系列法律，以保障伊拉克其他各少數民族的文化權利。這些少數民族不僅可以學習、使用本民族的語言，而且還允許保護本民族的文化遺產和傳統，有言論自由的權利。

但庫爾德運動的領導人不僅反對3月11日宣告，而且以武力同中央政府進行抗衡。

儘管伊拉克革命堅持按期實施庫爾德族自治的計劃，但沒有得到庫爾德方面的積極的響應，他們反而談論在阿拉伯人和庫爾德人之間劃分邊界和石油利潤分成的問題，就好像要建立一個新的國家似的，並非是在一個統一的國家內實行少數民族自治。

1974年3月11日12點，伊拉克革命政權宣佈了庫爾德斯坦地區自治的法律，並限庫爾德斯坦民主黨的代表在兩週內加入全國進步民主陣線，以表示遵守自治的法律。

但巴爾扎尼的代表一直沒有下山，而同革命政權發生了武裝對抗。在一年的武裝衝突中，雙方傷亡6萬人，而伊拉克武裝部隊傷亡人數只佔1�6萬人。14年來，大批的庫爾德人被投入到對他們來說毫無意義的內戰之中，鮮血流在一望無際的沙漠上，大量的金錢白白消耗掉，於國於民有害無益。

薩達姆·侯賽因是不主張用武力的辦法來解決庫爾德問題的。

1975年在阿爾及爾召開石油輸出國首腦會議期間，薩達姆會見了伊朗國王巴列維，伊拉克和伊朗簽署瞭解決兩國邊界問題的協定，這一協定為兩國建立在互相尊重主權、睦鄰基礎上的關係奠定了基礎。這一協定簽署之後，伊朗停止了對庫爾德族的武器援助，巴爾扎尼的勢力開始土崩瓦解，他自己也逃往伊朗。

這一協定簽署三年後，卡斯特羅對薩達姆說：

“你們同伊朗達成一致意見是非常英明的。”

薩達姆回答說：“我們沒有別的辦法，儘管我們很痛苦，但這仍不失為一項英明、大膽的決定。”

在伊拉克政府對庫爾德族武裝抵抗取得決定性的勝利後，國內外不少人認為庫爾德族自治的計劃可能會被廢除。甚至一些國家的領導人問薩達姆：“1975年你們取得勝利後，自治的命運將會如何？”薩達姆的回答是：“我們不是作為復興黨人，也不是作為阿拉伯人獲勝的，我們只是作為伊拉克人，作為阿拉伯人和庫爾德人獲勝的，是我們自己糾正錯誤的勝利，是在阿拉伯社會主義復興黨領導下，在各民族進步力量的支援下以阿拉伯人和庫爾德人的意志戰勝為外國人服務的代理人的勝利……自治並非權宜之計，這是我們一貫的政策。”

非他莫屬

庫爾德族的問題基本得到解決被認為是伊拉克在實現民主道路上邁出了