且。”

子都指著考叔道：“你能舞旗，我就不會舞嗎？先把車子留下，咱們見過真章再說。”大步上前就要奪旗。

考叔見他來勢兇猛，便趕著車往大路上跑。子都回頭從兵器架上掣起一柄方天畫戟，隨後趕去。可惜考叔已經去遠，追之不及了。莊公也派人傳語勸解說：算了吧，子都；你的武藝我們都知道，現在也不用和考叔爭，我另外給你一輛戰車就是了。子都只得怒氣勃勃地返回教場，心裡恨恨道：“考叔竟敢藐視我，我一定要殺了他！”

這裡有個問題，既然考叔那麼厲害，卻為什麼不接受子都的挑戰而要當逃兵呢？今天既然是競爭上崗，那麼就應該在功夫上一拼高下才對嘛。退一萬步說，即使敗了，那也比駕車逃跑有面子吧。可考叔硬是腳底抹油，開溜了。這就不能不提到有個傳聞，說子都這個天下第一美男，原來是莊公的“同志”（據說古時的同性戀其實很多，不過這玩意兒多發生在高層人物身上），正受著莊公的寵愛呢。子都平日恃寵驕橫，加上也確有一身好武藝，所以眼睛總是望著天上，和同事的關係處得很緊張，與考叔也不和睦。考叔聰明，當然不會和他計較，更不用說和他決鬥了。打敗了他，他肯定會懷恨在心，在莊公那裡給自己上眼藥；假裝敗給他呢，又太委屈了自己，何況刀劍無眼，自己被他乘機結果了都有可能。那麼，將大旗雙手奉上呢？以子都的驕傲，又肯定不會白要，所以考叔只有走為上計帶著大旗避開。

事後看來，考叔這避讓的辦法其實也不是上策，他還是為自己惹上了殺身之禍。

當年七月，鄭莊公與齊魯聯兵攻打許國。許國本是小國，城牆不高，潁考叔將“蝥弧”大旗，“挾於脅下，踴身一跳，早登許城。”就在此時，據《左傳》記載，“子都自下射之，顛。”意思是說，子都見考叔比自己先登上城牆，佔了破許的頭功，心裡真不是滋味，加上奪旗之恨未消，心想，絕不能就這樣便宜了他。就這樣嫉妒心大起，於是張弓搭箭瞄準考叔，颼的一聲正中後心，考叔連旗從城上倒跌下來，立時斃命。大夫瑕叔盈只以為考叔是被城上守城射殺，便拿起大旗，一踴上城，繞而大呼道：“鄭君已登城矣！”許城遂破。

考叔忠心耿耿，親冒弓矢登城，眼看大功告成之際，卻不料從背後射來一箭，遺恨許地，死得多麼冤枉啊！早知忍讓會換來如此結果，倒不如當日就在教場上拼著被莊公處罰與子都來個對決。可惜事情不可倒轉，考叔也只能死不瞑目了。

翻開厚厚的歷史，我們不難發現，來自同一陣營的朋友甚至親人的冷箭暗箭，在中國從來就沒有消失過。而且更多地不僅僅是因為嫉妒，而是為了爭奪更大利益。譬如權不容情，最高領導權之爭中，很少不出現它的身影；譬如因意見不合而像魯迅先生所指出的一般，或者“換掉姓名掛在暗箭上射”來，或者“同一營壘中人，化了裝從背後給我一刀。”先生還說：“冷箭是上海‘作家’的特產”，其實，這冷箭到處都有，武將會文人也會高層有基層也有的東西，哪裡算得上“特產”呢？所為者，則無非權、色、名、利，外加一個氣字而已。

子都射考叔，便是因了這最後的一個“氣”字，也就是我們現在稱作“嫉妒”的東西。這種小心眼，是一種人人都體驗過的東西，只是有的人能理智地澆滅它，有的人卻讓它肆意焚燒。特別是遇到和自己相似的人並列時，嫉妒便不由自主地冒出頭來，理智也往往失去了應有的作用。文人相輕，大概也就是這個道理。當然，“武人”也會“相輕”，如果考叔僅僅表現“掘地見母”之類的智計而不露出與子都相同的武藝來，悲劇便不會發生。同性相斥，暗箭便免不了一支又一支的射出來。

俗話說，明槍易躲，暗箭難防。其實豈止是難防啊，簡直就是防不勝防。考叔夠聰明吧，但他也絕對料不到自己背後那個天下第一美男，竟然選擇在這時射來致命的一箭。那麼，怎樣才能避開這一箭呢？魯迅先生晚年腹背受敵時，倒是發明了一個詞——橫站，不妨借鑑一用。但是老虎也有打盹的時候，就算張飛能睜著眼睛睡覺，還不是終於被人割掉了腦袋嗎？所以橫站只能無奈應急，不能真正解決問題。

莊公倒是想出了一個讓人哭笑不得的辦法。回國後，他不是讓司法機關嚴厲追查究竟是誰射殺了考叔，而是讓每一百人拿出一頭豬，每二十五人拿出一隻雞或一條狗，用來詛咒射殺考叔的人。如此荒唐，就連《左傳》上也說，君子認為鄭莊公是既沒有仁德的政治，又缺乏威嚴的刑罰，所以邪惡才會產生；邪惡產生了去詛咒它，能起多大的作用呢？