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第6部分

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翦滅黑道、惡宦、邪教

順治帝親政的12年之間,翦滅黑道勢力是膾炙人口的大事。黑社會的地頭蛇李應試,別號李三,蟠踞京城,無惡不作。惡黨橫行,交結大官,儼然成為“喊水能結凍”的地方惡霸,其甥李天風殺人滅口,遺族卻懼於淫威,不敢提出訴狀。順治帝查明事情真象,即命大學士寧完我、尚書陳之遴詰問李三,把他和李天風依法處刑,並一舉將其餘黨連同馬商潘文學、李運長一夥人處以斬刑梟首。這一措施,為清王朝贏得庶民的信賴,清順帝也就得到漢人的愛戴。

還有一件大事值得大書特書:西藏###喇嘛五世來歸,入朝謁見,是順治九年(1652年)的事。###喇嘛活佛二世在明正德年間(1506~21),明廷開出莫大的佈施,派出招請使,三請四邀,都無法請他入朝歸順。直到順治四年(1647)###五世真正取得政教大權之後,即派使節進京上貢,建立了友好關係。清政府也頒給他“金剛大士”的稱號。過了三年,###五世親自入朝受封,被敕封為“西天大善自在佛”,成為天下釋教名副其實的領袖。從此,西藏便被置在清朝的保護之下。

順治帝福臨的兒子康熙、孫子雍正、曾孫乾隆三代,是號稱“三世之春”的前清盛世。這三代的鞏固基礎這一朝即出自順治。從“處死宦官”、“嚴禁邪教”和“廢止從祀”這三件事,也可看出端倪。

原來,宦官弄政,有百害而無一利,明太祖即已覺悟到,但永樂帝因靠宦官奪取政權,宦官的權力又壯大起來。順治帝有鑑於此,在順治十二年為嚴防宦官干政,特立鐵牌不準宦官和官吏私相授受。隨後二百多年,清朝的政治舞臺便沒有宦官登過場。清末西太后時代,寵愛宦官李蓮英,才把遜清弄垮了。從這一點不難看出,官廷派掌權時代的政治比較黑暗。

順治帝嚴厲取締白蓮教。此教誘引小民,結黨亂序,陰謀養奸,除了政治理由之外,順治帝站在儒教至上的立場也不允許它的存在。順治十七年,皇帝一聲令下,嚴禁白蓮教的結社訂盟。

帝王廟的從祀,在同年也重新評價。像宋代的潘美和張浚二人,前者雖在北宋初期平定江南有功,但在北伐敗北,並擅離防地促成楊業父子的孤立無援而殉職;後者確是陷害岳飛的大奸臣。這二人沒有資格陪祀在帝王廟裡,這是顧如華的進言,由順治帝採行的。

在順治帝的儒教歷史意識下,或帶有懷柔的意思,頒給保有南方勢力的鄭成功“靖海將軍”的稱號,但鄭成功拒絕接受。順治末期,清朝平定了貴州、雲南,四川也納入清朝的勢力之中。鄭成功攻略南京失敗,退回福建的島嶼,清朝大帝國的輪廓大致完成。在懷柔政策方面,順治帝重用了洪承疇、吳三桂、孔有德這三位漢人,也值得一提。

痴心皇帝千古謎:順治(3)

不愛萬里地,只愛千里草

滿族的順治帝入關以後諸多作為,尚能取得被統治的漢族的信賴,所以被稱為“明君”。可是,順治十八年(1661)正月五日,忽然傳出順治帝死在紫禁城的養心殿,享年二十四。他的“死”事出突然,又是在他所鍾愛的皇貴妃董鄂氏病死的四個月之後。因此,民間就傳說順治帝是因哀悼董氏之死,憤而出家的。出家的地方,就是五臺山清涼寺。

順治帝和貴妃董鄂氏的羅曼史,就像溫莎公爵的羅曼史一樣,大大地帶有“愛美人不愛江山”的色彩。順治帝和生母莊妃之弟的女兒結婚,是在他十四歲的時候。這個婚姻,在“大婚之儀”就鬧了一點風波,順治帝大婚二年後即把皇后廢了,理由是“難期淑善”,這是表面文章,真正理由是他不愛她。再立新後,又不得所愛。順治帝的意中人卻是後宮的一位妃子,可是名分不高,不能立後。新立的皇后是前皇后叔父的孫女,也就是順治帝母后的同族。他就提出交換條件,在封立新皇后的同時,要把他的意中人董鄂氏封為“皇貴妃”。

董鄂氏是內大臣鄂碩的女兒