其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以飢凍，死者十之七八。

朱序一看到秦兵撤退，便在後面連喊：“秦兵敗矣！”使後繼部隊也向後撤退，不戰而全軍覆滅。

淝水之戰秦軍的敗因，就是聽到前頭部隊敗退，不敢前進。而乘機連喊“秦兵敗矣！”的，不是別人，就是連同張天錫跑到晉營投靠的朱序。

苻堅也中了流矢，單騎走至淮北。是時，惟慕容垂所率三萬人獨全，苻堅以千餘騎去和他會師。慕容垂的世子慕容寶認為“此時不可失”，欲害苻堅，慕容垂且認為“秦王以國士遇我”，感其恩而不敢下手。

行至澠池，慕容垂便向秦王苻堅提出北方諸族聞秦軍不利，輕相搖動，欲請奉詔書前去鎮慰。苻堅一口答應他。但權翼阻止說：“怎能縱虎歸山呢？”苻堅答以：“但是我已許諾，匹夫猶不食言，何況我是一君之主呢！”還是讓慕容垂離去。權翼感嘆說：“陛下重小信而輕社稷，臣見其往而不返，關東之亂，自此始矣。”

果然，翌年春，慕容垂斬秦將石越，自立為燕王，史稱“後燕”。

所用非人，驕兵必敗

同年，慕容泓起兵華陰（今陝西渭南縣東南，近潼關），慕容衝起兵平陽（今山西臨汾縣西），姚萇起兵北地（今陝西銅川市東南），糾煽羌豪五萬餘家，羌、胡降者十餘萬，仍稱秦王。秋，慕容垂圍鄴，慕容衝進逼長安。翌年（385）姚萇包圍逃至五將山的苻堅，遣人將他縊殺。一代英豪苻堅，於此飲恨九泉。苻堅死時四十八歲，死前先將兩個女兒殺死，再令夫人張氏和太子苻詵自殺。姚萇的秦，史稱“後秦”。

後世史家論及苻堅之敗亡，大致認為苻堅失在過於重視降人和驟勝致驕。

前者如不聽信王猛的忠告，溫存了慕容垂、姚萇、朱序、張天錫等人，並加以重用，甚至用降將朱序打前鋒，引來擾亂軍心，功敗垂成。慕容垂和姚萇見機建立勢力，取而代之，以致苻堅連性命都丟在姚萇手上。

後者，也是不聽取王猛的遺言，東討前燕，西伐前涼，每戰必勝，攻無不克，驟勝致驕，自以為是北方強國，看不起南方的彈丸之國。但鮮卑、西羌未翦除，即以晉為圖，前方失利，後方起亂。後燕、後秦的建立，亦是想當然耳。

雖然如此，苻堅則有一事值得大書特書的。原來，五胡十六國之一的“後涼”之主呂光，本是前秦苻堅手下氐族出身的驍騎將軍。383年正月呂光奉命征討西域（淝水之戰發生於同年的秋天），從長安出師時，苻堅命其前往龜茲國把名僧鳩摩羅什帶回。385年，呂光得秦主苻堅兇聞，舉軍縞素，自稱酒泉公。鳩摩羅什在呂光身邊滯留18年，因精通中文，後被後秦迎來從事譯經的工作。

鳩摩羅什在後秦活躍了8年，譯出了35部294卷的經書，其中《法華經》是最大的成就，這部經書後來東渡日本成為日蓮正宗創價學會的經典。《法華經》另有竺法護譯，這是流行於中土的佛經。

由此可見，苻堅在佛教上的貢獻，其功厥偉，不可湮滅。他雖愛才如命，最後連自己的性命也丟在降人的手上，可是垂青名僧一事，卻換來千古的稱頌，不得不記。

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新政舊統大斗法：王安石vs司馬光（1）

王安石vs司馬光：革新與守舊的對壘郭沫若說：“宋之亡，亡於司馬光等人。”這句話，看似說得語重一點，可是衡量當時情況，如果王安石新法實施成功，也許宋室不會覆亡，亦未可知。

在中國古代社會，繼體君主第一次大規模的變法維新“王安石變法”，比光緒戊戌年間的“康梁變法”早800年。康梁變法不過百日，王安石變法卻持續8年。從時間的長短來說，王安石變法不但比戊戌變法長，也比“商鞅變法”和“桑弘羊鹽鐵論議”持久得多。

胸懷矯世變俗之志

主張變法者都沒有好下場：商鞅身首異地，桑弘羊繫獄身死，康梁亡命日本，只有王安石變法雖然沒有成功，可是效果遠過於其它幾次，本人更能壽終正寢，也算是不幸中的大幸。

王安石變法是在宋神宗熙寧二年（1069）執政時實行的，當時王安石年四十九。幾年前，亦即宋仁宗嘉祐五年（1060），王安石即有矯世變俗之志，曾上萬言書，其大要以為：

今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目