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一天黃昏，我坐在蒙古包的門裡，不經意地往外看了一眼，只見一條大狼就站在門前三四米的地方，張著血盆大口，呲著尖牙，喉嚨裡發出呼呼的聲音，面對著我。我驚駭不已，想喊，卻因緊張和驚嚇而失聲，喊不出聲來。與狼對峙了一會兒，我在蒙古包裡摸到一把斧子拿在手裡，過了五六分鐘，狼才轉身走了。我緩過勁來，才發覺自己出了一身冷汗。

請問：面對這樣兇狠狡猾的狼，牧人們難道還會對其打躬作揖、連聲道謝嗎？現在有些城裡的人把狼稱為人類的朋友。當然，為了維護生物鏈的良性迴圈和研究的需要，也不必將狼趕盡殺絕，但狼作為一種兇殘的形象，卻早已積澱在人們的思維習慣之中。20世紀50年代一首著名的歌兒就唱道：“若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”；在全民皆兵的60年代，我們這些中學生也曾殺氣騰騰地唱過：“打狼要有棒，打虎要有槍；對付侵略者，嘿！人民一定要武裝！”70年代亦有歌曰：“千里草原擺戰場，風吹草低見刀槍。牧羊鞭警惕著吃人的野獸，套馬杆等待著狡猾的豺狼。”　txt小說上傳分享

回憶與思考（6）

有些動物只能是人類直接的敵人（與人類間接為敵的動物還不在其內），請問：有誰願意和瘋狗交朋友，讓它去咬一口？草原上遍地成災的大老鼠連尾巴有二尺多長，破壞草場、傳播鼠疫等病害，能成為人類的朋友嗎？對這些老鼠只能是毫不留情地濫捕濫殺，還很難斬盡殺絕，人類與老鼠的鬥爭已經持續了幾千年了。

駱駝可算是人類忠實的朋友，但三九天發情的公駱駝可不能靠近。駱駝跑起來比馬可快多了，遇到這種情況，人只能往山上跑，再往山下跑，公駱駝收不住腳，就會滾下山去；或者往冰面上跑，當駱駝跪下來，一步一步在冰面上費勁地挪動時，人再趁機逃脫；當實在逃不脫時，只好手持金屬馬鐙子，在駱駝朝人撲來時，照準它的鼻子狠命打。你想一想：當這樣一個龐然大物向人撲過來，要把人壓在肚子底下，這是多麼可怕的事啊！這時還能把它當朋友嗎？

馬是聰明的動物，耕田的時候，它會自己沿著田埂走直線，不用像趕牛時那樣費力地吆喝、亂抽亂打。在一個馬群中，一匹公馬帶著十多匹母馬作為其配偶，母馬們又各自帶著自己的小兒女。但等到這些小兒女長到三歲，具備了生育能力時，公馬就會又踢又咬，把這些已成年的兒女們強行趕出馬群。這些成年兒女們只好另組家庭，形成新的馬群。十幾年後，當我在大學裡讀恩格斯所著的《家庭、私有制和國家的起源》，讀到其中的“普那路亞”　婚姻形態時（意為親密的夥伴，指一群兄弟與一群姐妹之間的相互婚姻，一種排除了上輩和下輩的同輩人的婚姻），我為馬群的同輩婚姻狀態而驚奇：居然越過了人類雜婚或群婚的階段！這分明是動物進化和優生的明例。而牛、羊、狗、駱駝等很多動物，卻還是沒有超越這一階段！

像我這樣在草原上生活過的人，恐怕是討厭寵物的，這些寵物已經被異化而失去了其原本的天性。難怪城裡的貓因成天吃豬肝、火腿腸、喝魚湯反倒怕老鼠，而草原上靈巧的狗卻會捉老鼠，但城裡的狗拿耗子就肯定是多管閒事了。

1998年5月24日

第二部分 改革開放的開端……憶高考

（紀念恢復高考20年）

新時期的改革開放是以1977年10月12日國務院發文決定恢復高考制度為開端的。這是*在全國農村改革啟動之前就已發出的一個明確的訊號，是對十年“*”最直接有力地第一次否定。高考為1966…1978屆3000多萬初、高中學生提供了“*”以來第一次平等競爭的機會（據*考試中心提供的資料，當時全國符合報名條件的考生竟然有一億四千萬人）。以此為標誌，整個社會的價值觀念發生了歷史性的轉變。

那時的我們已近而立之年。“人生能有幾回搏？”20世紀50年代新中國第一位世界冠軍容國團的名言激勵著我們，竭盡全力地投入了高考。這是抓住青春尾巴的最後一次機會，因而顯得十分難得而緊迫。

1978年元旦一過，同在湖北安陸棉紡廠做工的我們，見面時常常言不由衷地提及高考，因為許多人都參加了1977年底由全國各省單獨命題組織的第一次高考。幾位“*”前的老高中生，談起高考都搖頭嘆息：考題太容易了，以而立之年去與十六七歲的應屆生相比（那時有些省市的小學、中學都是五年制），如此簡單的考題，使