的兩個，也在兩晉時被苻堅銷燬。惜哉，使十二金人能得存一，斯芬克斯像、維納斯像又豈能在雕塑史上專美？

咸陽既已成為天下之都城，自當有首善之都的格局和氣宇，以集天下視聽，感召民眾。早在統一天下的過程中，秦每破一國，便參照該國的宮室設計，在咸陽北阪上予以原樣複製。等到統一之後，咸陽自雍門以東至涇、渭，東西八百里，已是離宮別館相望屬，窮年忘歸，猶不能遍也。又將所得諸侯美人鍾鼓，充入之。

再將天下豪富十二萬戶遷徙至咸陽。此所謂強幹弱枝之計也。此類豪富，雄霸一方，深得民望，皆是統一大敵，帝國的不安定因素。將他們遷離故居，則其勢力自消，置於咸陽，在中央政府的眼皮底下，監控起來，自然也就不足為患。而在昔日六國的疆域之內，豪富即去，地方勢力不復存，郡縣制也就能夠得到順利推行。

嬴政二十六年，天下大事，大致如上。

1、帝國建設

有話則長，無話則短。轉眼到了嬴政三十四年，蕭瑟秋風今又是，換了人間。

自統一天下迄今，已過了八年，龐大的秦帝國，如同一臺上緊發條的機器，穩定而高速地運轉著，一刻也不曾停息。

先有道路之建設。

今人口號雲：要想富，先修路。嬴政之修路，卻並非出於經濟上的考量，而是首在軍事用途，以利於帝國的長遠統治。

清朝末年，李鴻章出使歐洲，問軍事於德國首相俾斯麥。俾斯麥雲：練兵有一事須知，一國的軍隊不必分駐，宜駐中權，扼要地，無論何時何地，有需兵力，聞令即行。但行軍的道路，當首先籌及。

俾斯麥此種軍事思想，中國早在秦朝之時，便已產生並予以實踐。

秦修馳道，共為兩條，皆從咸陽出發，一路東窮燕齊，另一路南極吳楚。江湖之上，濱海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松。又修直道，自九原抵甘泉，巉山堙谷，長千八百里。

有了馳道和直道，帝國便不必四方駐兵，而是放心將軍隊主力集結在秦國本部，進而遙控全中國局勢。地方上一有叛亂，中央軍便可以藉助馳道和直道，迅速趕到現場，及時平定。而在平時，地方上只需備少量兵卒，維持日常治安即可。

當然，帝國在修路的同時，也不忘修路障。將燕趙北界長城，與秦國舊有的西北長城對接連通，大加修葺，成就了著名的“萬里長城”，以阻止北邊遊牧民族的南下入侵。

再有疆土之繼續開拓。

在北邊，蒙恬率三十萬大軍，斥逐匈奴，自榆中並河以東，屬之陰山，以為十四縣，城河上為塞。匈奴不堪秦軍之威鋒，退卻七百餘里，以求自保。從此，胡人不敢南下而牧馬；士不敢彎弓而報怨。

在南方，屠睢率五十萬大軍，征伐百越，所向無敵，盡定其地，分別置為桂林（約為今廣西省）、象郡（約為今越南中北部）、南海（約為今廣東省）三郡。

2、嬴政求仙

作為帝國皇帝的嬴政，在這八年裡，遭遇了兩次暗殺。分別是：二十九年，嬴政東遊到陽武博浪沙，張良與力士持重一百二十斤的鐵椎，自高處狙擊嬴政車隊，誤中副車。三十一年，嬴政微服夜遊咸陽，路途碰上盜賊，幸好隨身武士神勇，血戰殺賊，這才得以脫身。

當然，這兩則小插曲，並不足以削弱嬴政對巡遊天下的熱衷。八年間，嬴政四次巡遊，立碑稱功。封禪泰山，刻石頌德。

在我看來，嬴政的一生，只作了兩件事情：一是證明自己為人間的神，二是讓自己成為天上的神。前者對他來說，業已成為現實，他的命令，無不立即執行，他的意志，無人可以阻擋。至於後者，則嬴政一直在努力當中。

燕齊之地，盛產方士，多倡成仙之術，與嬴政一拍即合。方士們自然高興，在這世上，哪裡還能找到比嬴政荷包更鼓的贊助人？　嬴政也同樣高興，將成仙之事拜託給這些所謂的專業人士，放心。

嬴政對待這些方士，可以說比對自己的寵姬還要好。只要方士開口，就全有了。於是先後發起三次求仙之旅。一是在二十九年，遣齊人徐市與童男女數千人，駕船入海，尋找傳說中的三座神山——蓬萊、方丈、瀛洲；二是在三十二年，使燕人盧生訪求古代仙人羨門、高誓；同一年，又使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。

當一個人有了世外之想後，便會開始脫離群眾。嬴政渴望成仙不死，難免會對處理具體國事帶來不利影響，也讓李斯等一干重臣隱隱擔憂。可