些情感道德和家庭美德的。就算現在社會已經更加多元化了，人們的思潮更加激盪起伏，社會的包容性也更加強了，可是不論什麼事情，也得有個“度”的問題，得適可而止。

在第五章《塵世百態》裡，本仙人就已經亮明瞭自己的觀點。仙人對於凡人的責任，就在於經常地勸他們向善。而溫柔、痴情、真愛、執著、孝悌、仁愛……正是人世間最真最善最美的東西，都很難得啊！人們的思想陣地一旦缺少了這些好的東西，難道說還要反而給那些亂七八糟的東西去佔領嗎？

那部《三藏真經》也是一向勸人向善的。例如它常常勸導世人要“無色無慾，無痴無嗔”。《真經》也是由人或佛們書寫和唸誦的。可是你能說那些寫經文的人們和佛們都是“吃不著葡萄說葡萄酸”嗎？如果說那部《真經》也是酸的，那麼唐僧師徒他們幾個山高水惡，十萬裡迢迢一心求取它幹甚呢？那麼那位旃檀佛沒事就坐在電視的裡面反覆講什麼呢？我還說過，有時候即使是一個凡人，其實也可以活得不平凡，這並不是由他在塵世間所擁有的地位、財富所決定的。成功永遠只是一個目標、一種感覺，一切最終成過眼雲煙。關鍵的是，你必須做好你自己，必須使自己的心靈隨時得到自然地放鬆和綻放。

也許是經常天上人間的去得多了，見了很多真、善、美的東西，總也難以釋懷，於是就常常忍不住想拿出來與別的分享。同時我也認為，那些好的、美的、真的東西，本來就是應該人所共賞的。能夠把他（她）們的典型事例和先進事蹟說出來、寫出來，在我自己而言，無疑是一件很值得高興的事情。當然，如果你以為我拿出來的這些東西對你並無觸及，或者說你更加持有與此截然不同甚至相反見解的話，那又自然另當別論了。

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這天，我正在仙居里打算結束我的新書《我的心動》，忽然收到了嫦娥仙子的“緊急神仙呼叫”。開啟電子郵箱一看，見裡面有她給我的一道留言。留言裡說她今日已經離開了月宮，獨自一仙下到人間去了。要我也儘快地趕下去，約定大家一齊在那“七彩國度”裡見面。沒有其它的話。

這仙子啊，怎麼說走就走了呢，而且走得這麼急。這不又是在搞突然襲擊嗎？我的書……算了，還是儘快趕下去吧。仙子的留言就是“命令”、就是“最高指示”呀——我看它也就和聖旨差不多。平時玉帝的聖旨咱接的挺多，也沒見過有多麼緊急的。

現在仙女們的心思啊，真是猜也猜不透。

八月，正是人間丹桂飄香、果實累累的時節。此時，天上的景緻就略微顯得單調了些；而人間的景緻呢，可就是太豐富多彩了。關於這時的景緻，宋代時那位自嘲自詡為“奉旨填詞”的風流詞人柳三變（柳永）就曾經在他的一首叫作《望海潮》的詞裡有過令人動心的描寫。因愛其文辭華美、氣勢磅礴，至今還記得這首詞。

詞曰：

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。重湖疊山獻（音煙）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

其中“三秋桂子，十里荷花”的句子，被後人認為是千古迷人的麗句。據說，那當時的金主完顏亮就是憑了這八個字，由此而嚮往杭州的錦山繡水，羨慕錢塘的風流繁華，認定江南太富饒、太美好、太繁華了，一時才起了飲馬江南、吞併中原的野心，以至於後來，金宋兩國在相當長的時期內干戈迭起、苦戰不休，導致大批的人民流離失所。這種說法有無實據尚待商榷。但是從這裡，也可以想見在這個季節，人間的風景是何其的殊美至極！

上一次，獨自到那“七彩國度”，因為時間太短，又帶著任務，就多少有點兒走馬觀花的意思。這一次再下去，可得好好遊覽一番，再次領略一下那裡絢麗多彩的風景，說不定還有一些新鮮的東西等著咱去發現呢。嫦娥仙子很久都沒有下凡了，難得她這次下來。這次，即使按照天上“仙女——First”的規矩，我也務必要做好向導，讓她遊得盡興。

找到嫦娥時，她正在“七彩國度”裡一個叫做“桂花城”的地方逗留。月宮裡的桂樹已經算得是夠多、夠美、夠茂盛的了，可是到了這裡，你沒看見，那可真是：

桂樹遍地栽，

桂林隨風擺。

桂花茂密開，

桂香飄天外。

見這兒，到處反反覆覆