紜，莫衷一是。有關仙與人的感情方面，其實憑誰又能夠說得清呢？”怎麼聽她的話好象若有所指、亦頗有感慨似的。而且聽她說出來的話，也都是一套兒一套兒的。就這，她還只顧說我呢。

第十四章　神仙妹妹

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那天，有遇見我的人說了：如今情人是成功男士的象徵，幾乎形成了人們的共識，“婚外情現象”也已越來越普遍。但是你這裡卻始終開口閉口把“溫柔”，“痴情”，“真愛”，“執著”這些詞顛過去、倒過來地說在口上、寫在書裡。這一是說明你這個仙人早就已經過時了。二是說明你也不免或者有些“吃不著葡萄說葡萄酸”的嫌疑。

這個質疑很尖刻，卻不好去反駁他。且不說他這話太武斷，有“偷換概念”的問題。原來，他把“情人”和“成功”劃上了等號；又把情人當作了人生追求的目標。而且“成功”也有一個標準界定的問題。怎麼樣才算是“成功”，“成功”指的又是那些方面呢？姑且就以他劃定的成功標準而論。按照他這樣的說法：達到成功標準以上的有情人，達不到成功標準的沒有情人。似此也可以理解為成功的程度越高，情人越多；反之越少。當然如果感覺身體吃不消，那也可以不要求那麼些的數量，而相應提升他擁有情人的質量。那麼這樣，就形成了一個倒立著的“情人金字塔”！

這“情人金字塔”所表示的一般意義是：社會中的每個人，根據其不同的成功程度而相應地擁有不同數量或質量的情人（這裡似乎也可以把“情人”作為一種高階奢侈消費品來看待和分配），每一個成功的人都可以對號入座，從上面找到自己的位置。設想這“金字塔”可分為N層，塔的頂部當然被那些最最成功的人們所佔據，儘管他們人數最少，但是他們的成功值大，所以擁有情人的空間最大，情人的數量最多（n個），質量最好；從塔頂往下，每一層人們的成功程度越來越小，相應地情人的數量也越來越少，質量越來越低；而最下面的塔尖呢，就是那些勉強可以算得上是“成功”的人士，他們剛好達到成功的“臨界值”，所以擁有的情人最少，只有一個，在圖形上表現為一個“點”；接著，再以這個臨界值的“點”為界線，這樣一分為二、乾脆利落：從臨界點往上，都是夠得上“成功”條件的，分別擁有不同數量和質量的情人。如果他真的無福消受，那也至少可以享有名義上的“物權”，這權利別人不可侵犯。從臨界點往下，都是那些沒有“成功”的人，他們不配或沒能力養情人，擁有情人的數量為零。大家說可不可以這樣理解？

只是他們這樣做，居然不怕那些臨界點以下的人們造反，顯然在絕對數量上這部分人是多數，而成功的人畢竟只是少數。不妨繼續沿著這個理論推斷下去。如果真是這樣的話，那麼這個社會實際上實行的是地地道道的“情人配給制”！

有人問你：“你成功了嗎？”成功了，就可以發給你情人1—n個；沒有成功，靠一邊兒站去！於是有的人有不少情人，有的人沒有情人。甚至因為有些人的二奶三奶太多了，所以有些人就不可避免地找不到老婆也說不定。呵呵。看來大家還是要儘量地爭取成功啊，為了自己現在和將來不成為光棍。

真沒想到在現行的收入分配製度裡，居然還有如此搞笑的“情人配給制”！這也許正是某些人的生活理想吧？在現實生活中，常常聽見某個有錢人又包了個“幾奶”；某個腐敗分子的落馬又是和“色”有關；甚至還有人竟然發明出來專門用以進攻官員們的“肉彈”，結果把一個個的意志不堅定者拉下了水。但是類似這樣的緋聞，從來都很少與無業遊民、下崗職工及一般的平民百姓、工薪階層有聯絡，何也？原因只是在於他們沒有成功。難怪如今社會上，有那麼多人做夢都想著成功呢；難怪當今有那麼多的成功人士都象那衝向火焰的飛蛾一樣，一個個前赴後繼，無怨無悔，紛紛在“色”字的關口落馬呢？真是成也成功，敗也成功啊。

所以有人說，這是一個物慾橫流的時代；是一個不無充滿著銅臭鐵腥的時代；從另一個意義上來說，也是一個笑貧不笑娼的時代。這使人想起動物世界裡那些雄性們一齊爭奪異性時的場景。不是嗎？至少說，這二者確實有很多相象和可比之處。如果真是那樣的話，那麼現實中的人類和這些野地裡的動物們到底還有什麼區別呢？

這話是有點兒偏激，但是這樣說並不是為了反對“情人現象”。本仙人一直認為：盤古開天闢地之所以造人，人之所以為人，大一點兒來說，總還是要有一些積極的信念、理想、追求什麼的；小一點兒來說，還是要講一