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失節夫寬容失貞妻(1)
關於明末名士和名妓之間的傳奇故事很多,如冒璧疆與董小宛,侯方域和李香君,最有名的當是錢謙益和柳如是。原因不外乎三點:一是錢謙益是名士中的名士,柳如是為名妓中的名妓。二是錢能用迎娶正妻的禮儀納柳入室,而錢正妻尚在,他們在一起皓首玉顏相守了二十年,並育有一女。而最重要的原因恐怕是明亡後兩人不同的態度,一個名妓比一個做過崇禎朝禮部侍郎、弘光朝禮部尚書的文壇領袖更有氣節。
國破之時,讀書人比青樓女子還不知亡國之恨,持這個論點的人最容易舉出的論據就是錢與柳。清代的文人筆記記載,1445年南明覆滅(乙酉之變),清朝豫王多鐸率大軍南下,柳如是勸錢謙益取義成仁,自殺殉國,錢謙益於是載酒湖上,而且還事先告訴許多親友,他要效仿屈原大夫自沉以明志。他在船上流連猶豫了許久,用手探了探水,說“冷極奈何!”最後還是不敢死。而柳如是獨自想跳進水裡,被人拉住。——這一幕真像演戲,演員沒按照劇本的要求演,本來主角應該做的事情讓配角來做了,這叫搶戲。千古艱難唯一死,錢牧齋想苟活,不能對其太苛求。可還要把自殺當成行為藝術來表演,事先請好觀眾來觀摩,求名之心若此,他最終不敢死是情理之中的事情。事後跪降多鐸,受清廷之徵,上北京做官就猶不可寬恕了。晚年錢謙益不得意,動不動就發牢騷說,要死要死。柳如是如此嘲笑她的丈夫,公不死於乙酉國亡之時,而要死於今日,豈不是太晚了?
明末倒有一個名士真的學了回屈原,他就是東林黨的創始人之一,官至左都御史(明代最高監察官員,稱“總憲”)的高攀龍,明天啟年間,魏忠賢等閹黨人士欲將東林黨人一網打盡,派緹騎去無錫逮已罷官在家的高攀龍。高攀龍得知逮捕者就要來到的訊息後,在書房裡留下一封遺書,悄悄地投進旁邊的池塘而死。遺書中說:
“臣雖削奪(削籍為民),舊系大臣,大臣一辱則辱國,故北向叩頭,從屈平之遺則。”
所謂讀書人不如妓女,是因為二者身份反差太大。明朝養士三百年,士人為其殉國好像是理所當然。可晚明對正人君子的摧殘不遺餘力,忠貞之士下場很慘,阿諛拍馬之徒洋洋得意,這樣的狀況下能有夏允彝夏完淳父子這樣殉國計程車人已經很難得了。錢謙益一生比較順利,早年科第高中,中年官拜侍郎,閒居在家日子也過得逍遙。所謂江湖越老,膽子越小,這樣的人非有超常之膽氣,很難自己了結自己的生命。而妓女因為是個倚門賣笑、朝秦暮楚的職業,對這類人本來就沒有什麼道德上的要求,這類人若能有些氣節,自然有轟動效應。這和狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞的道理一樣。柳如是早年坎坷,在當過內閣大學士的周道登家,幾乎被妒性很強的大夫人殺死,後流落江湖,遊走於名士之間,其膽識其毅力當然比沒受過什麼苦的錢謙益強。
錢謙益北上後,柳如是獨自留在南京。陳寅恪認為這足見柳如是的見識超過其他降臣的妻妾,因為吳偉業帶著妻妾進北京後,自己寵愛的一位小妾讓清朝權貴淫辱而自己無可奈何。柳如是和其他人的妻妾本來就沒有可比性,因為其他妻妾沒有絲毫的自主性,完全是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,而柳如是則不一樣。她沒有隨夫北上可能還有一個原因,她對丈夫投降新朝不能原諒,自己留在江南,避免降清的尷尬。
柳如是留在江南期間,發生了一件超級八卦:柳和一位姓鄭的書生通姦。這件事有點蹊蹺,儘管柳出生娼門,和陳子龍、李待問等才子等有過同居或一夜情的關係,但嫁給錢以後,所謂妓女從良,比貞婦還要守婦節,錢和柳居金陵時,見到李待問,並將李當年贈予的定情物還給李。這次紅杏出牆,大約是對錢失節降敵失望所致。錢謙益的兒子認為柳的行為有辱門風,將這件事告官,並將書生杖死。
被戴了綠帽子的錢謙益從北京回來後,對兒子的行為不但不讚賞,反而十分生氣,不願意見他。錢謙益說:“當此之時,士大夫尚不能堅節義,況一婦人乎?”
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失節夫寬容失貞妻(2)
錢做了王八還替柳如是辯解,尋常人沒法理解,清代李清的《三垣筆記》中載:“聞者莫不掩口而笑。”我以為這正說明錢謙益有自知之明,羞恥心尚未喪失,和阮大鋮、孫之獬之流不一樣,後者完全是無恥之徒。對自己的失節,錢因為很羞愧,他明白婦人失貞和士大夫失節相比,只是小事一樁,他沒有資格指責紅杏出牆的柳如是,所