甘肅），但至少是與他們多少有點血緣關係的部落的領地。在吐魯番、喀喇沙爾、庫車，在中世紀早期（公元5～8世紀）時流通著的印歐語言，就是語言學家們在先前尚稱作吐火羅語的語言，而在今天卻只滿足將其叫作庫車語，喀喇沙爾語等等。所以確實有可能在歷史的早期，印歐人部落就已經向遠東推進。事實上，在公元以前似乎有斯基泰－薩爾馬特族系人居住在西伯利亞西部，或者米努辛斯克區域；在阿契美尼德王朝時代，天山南北兩麓，費爾干納與喀什噶爾一帶有說東伊朗語的塞種人居住，這也是事實。這種事實導致我們同意這種假設。所以，今天的東突厥斯坦一大部分地區是被印歐人種佔據，不論他們是喀什的東伊朗人還是庫車、甘肅一帶的吐火羅人。月氏人就是吐火羅人。

但中國官方歷史學給我們的最早報道使我們看到印歐語系人在這些遠方的據點上的第一次敗退。如我們在上文所看到的，匈奴人在他們的冒頓單于（約公元前209～前174年）領導之下，給月氏人以沉重的打擊。ｗωｗ奇Qìsuu書còm網他的繼承者老上單于（約公元前174～前161年）殺了月氏王，以其頭顱作酒器，並強迫月氏人離開了甘肅，從北戈壁逃亡到西方。只有這些月氏人的一部分，漢人叫作小月氏，定居於祁連山南羌人或西藏人的區域中。據《前漢書》記載，他們在250年之後採用了吐蕃人的語言。其他的月氏部落，漢人叫作大月氏，則在走出戈壁沙漠之後，企圖定居於伊犁河流域與伊塞克湖盆地，但不久他們又被烏孫人驅逐走了。中國史學家們認為這種烏孫人是藍色眼睛、赭色鬍鬚的人種。查本梯爾把“烏孫”這個名稱與“阿西奧”聯絡起來，即與阿蘭族系中薩爾馬特人的另一名稱相聯絡，把這種烏孫人視作是阿蘭人的祖先或親屬。如果這種假設是正確的，則這個烏孫人就像月氏人與匈奴人的推進一樣，其一部分向南俄羅斯方向移居，但比我們估計的時間更早一些，但我們看到斯基泰人已經漸漸地被薩兒馬特人所代替了。還有這樣一個新的假設，被匈奴人從甘肅驅逐出去的月氏人在向西方遷徙的過程中，對伊犁河附近的烏孫人形成了很強的衝擊。烏孫人雖然被入侵者即刻征服了，但沒過多久他們便在匈奴的幫助之下重新奪回了地盤。這時月氏人又不得不再次向西移動，來到了錫爾河上游，該河即希臘地理學者所稱的亞克蘇斯河，在費爾干納省，中國地理學者把這裡稱做大宛。《前漢書》曾記載月氏人來到這裡，他們曾到過巴克特里亞的希臘王國的邊境。毫無疑問，在這個王國內希臘－巴克特里亞王歐克拉梯德建立了他的統治，我們認為這是在公元前160年左右。

草原上的古代史

匈奴的起源（3）

匈奴首戰告捷與希臘在阿富汗統治的終結

塔什干地區、費爾干納及喀什地區是中國人稱作“塞”（古代拼音為Ｓｓｅｋ），波斯人與印度人稱作“薩迦”（Ｓａｋａ或ｓｈａｋａ），希臘人稱作“薩蓋”（Ｓａｋａｉ），我們則稱之為“薩斯”（Ｓａｃｅｓ）的亞洲斯基泰民族居住的地方。這個民族確實屬於斯基泰－薩爾馬特這個大族系，即西北草原上的伊朗遊牧人中的一個支派。在語言方面，自魯德斯的著作之後，人們相信可以把薩迦語歸屬於他們。薩迦語是東伊朗語中的一種方言，斯坦因的考察團曾在於闐發現上中古時代的許多手抄本。月氏人在薩迦居民中引起了強烈反響，因此這些遊牧人便大舉入侵亞歷山大大帝的繼承者、希臘王子們建立的巴克特里亞王國。根據達恩時代被人們普遍接受的理論，薩迦人在月氏人的壓迫之下越過索格底安那，進入巴克特里亞並戰勝了希臘人。因此，就在公元前140～前130年，巴克特里亞曾被遊牧部落從希臘王赫利克勒斯的手中奪下。根據斯特拉波的記載，在這些部落中最有名的要算阿西奧人、巴西奧人、吐火羅人及薩迦羅萊人，他們都來自於錫爾河以北的地方。但我們也很難正確地辨別出這些部落。在上文我們已經說過，查本梯爾把阿西奧人看作是中國史學家們所說的在伊犁河畔的烏孫人。薩迦羅萊或薩羅喀好像是一個古代的薩迦部落。至於吐火羅人，在貝利幹最近的一個假設裡他們被認為是月氏民族的核心部落。

根據中國史學家司馬遷記載，公元前128年，當中國的使臣張騫去拜訪月氏人的時候，月氏人就已經征服並佔據了索格底安那（“媯水以北”，即阿姆河以北）。據《前漢書》記載，在那裡，他們建都於監氏城。羽田亨以為這個城名就是馬拉坎達或撒馬爾罕的縮寫字“坎達”的譯音。兩部中國史書都說月氏人曾經佔領大夏（巴克特里亞），