要是儒教文廟的話，那麼不用多說，當然就是供奉至聖先師孔子，旁邊由亞聖孟子，以及復聖顏回等陪祀。

但在這婆羅門教的主殿之內，卻另外供奉了三尊造型奇特的神像。

當中那尊神像，身上穿戴了典型天竺風格的王者衣冠，膚色紺青，佩著各種珍貴寶石，卻躺臥在一條盤繞如床的大蛇身上目沉睡。在神像肚臍之上，儼然有一朵蓮花盛開。

這尊神像，就是婆羅門教三大主神之首的毗溼奴。傳說，它躺在大蛇阿南塔身上沉睡，在宇宙之海中漂浮。每當宇宙迴圈過“一劫”週期，也就是人世間的四十三億二千萬年，毗溼奴便會甦醒一次。

左首側那尊神像，生有四首四臂，頭戴王冠，留著白鬍須，盤膝坐在一頭孔雀之上。四張臉龐，分別呈現出“慈、悲、喜、舍”四種表情。它正是婆羅門教三大主神之一，司掌“創造”的梵天。傳說，梵天就是用毗溼奴肚臍上那朵蓮花為材料，創造出整個世界。

但非常奇怪地，眼前這尊神像的四張臉孔，赫然都和大梵天宗宗主，大梵天王賀摩，很有幾分相似。

至於右首側那尊神像，則呈現三眼四手的姿態，單足站立，婆娑起舞。這是婆羅門教的最後一位主神：司掌破壞與毀滅的溼婆。但與此同時，溼婆又是樂舞之神。

據說溼婆之舞，具有無與倫比的威力。每當宇宙經過“一劫”的漫長時間之後，溼婆就會婆娑起舞�