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'　’近日，湯夷等以《　天學傳概》　一文與老朽《　辟邪》　諸論抗辯，其謬百出，不可勝舉，老朽將為之張揚，而後力為駁斥、喚醒人心，就此揭地掀天！

“鰲公請放寬心，靜候佳音，老朽早有誓願，必雪二十年之恥辱也二

六月廿六日．楊光先正式向禮部呈遞了控告基督教的狀文，狀告西堂的湯若望、南懷仁，東堂的利類思

六月廿六日．楊光先正式向禮部呈遞了控告基督教的狀文，狀告西堂的湯若望、南懷仁，東堂的利類思、安文思四名西洋傳教士，還有參與撰寫、散發《　天學傳概》　的四名國人：李祖白、許之漸、許保祿、潘盡孝。罪名是陰謀不軌危害國家、詭立邪教煽惑愚民。這兩項只要坐實一項，就是十惡不赦的死罪！先皇的瑪法、順治朝最有名望的客卿、民間傳稱為湯聖人的湯若望，原來竟是個妖師！

這訊息猶如半空驚雷，震動了北京城。人們緊張、激動、興奮，紛紛傳告這聞所未聞的大事。街頭巷尾、官署民宅都在議論，估量著雙方的力量，注視著局勢的變化。不過，事件的主角湯若望忽患痰厥重症，吱體麻痺癱瘓，口舌結塞。官司怎麼200

打？朝廷真會受理這非同小可的案件麼？

七月初六，輔政大臣的決定以諭旨形式宣佈：受理訴狀，視之為國家最重大要案，命吏、禮二部即日審查鞠勘。次日，七月初七，吏、禮二部開始會審。此後，每日開庭．對兩項罪名逐一審訊。

一個多月以後，竟成虎頭蛇尾之勢。最初的殺氣消失了，案子引起的緊張也減退了，兒名被告竟各自回家等候傳訊。這引起許多人的氣債：真是雷聲大雨點小！最為不滿的，自然是輔政大臣。

這天傍晚，吏部尚書阿思哈拜渴輔臣鰲拜。

鰲拜府內的後花園，有一座精緻的小樓，翠閣芍簷，綠窗朱欄，繡慢重重，紅燈隱隱。看上去彷彿是閨房繡樓，可是沒有主人的特許，誰走入此樓二十步內就要殺頭。小樓四周喬木濃密高大，灌木叢生．小花悠閒地開放枝頭。武備森嚴的護衛們就隱身在樹叢間，隨時都能抽刀斷人首n　確實也有好些不知底細的奴蟀在此喪命。

如果鰲拜有斯文氣，會給這座幽靜雅麗的小樓起個動聽的名字，諸如望月樓春雨樓之類：但他是武入，最討厭酸溜溜華而不實的蠻子味，只簡單地稱之為軍機樓，一語道破其中要害。主管教案的蘇克薩哈約同鰲拜．就在這裡召見他們的心腹下僚阿思哈。

吏部尚書心事重重：“二位大人，照眼下這麼審下去，什麼也坐實不了，弄不好要落空！'

蘇克薩哈只揚揚眉毛，彷彿在意料中。鰲拜卻沉了臉，粗聲問：“什麼緣故？'

阿思哈也是騎射出身的勇將，但在滿官中一向以機敏多智201

聞名，輔臣把他安置在六部大臣之首，就是看中這一點。他小心地看看鰲拜的臉色，思慮著說：

……　．足以制勝的一著，是謀叛罪。楊先生狀告湯若望是叛黨首領．細目裡列了數條，諸如傳教士是同黨、各地教堂是巢穴、施洗禮是人黨暗號、教徒聚集祈禱是會議密謀等項，皆無實證，被告一一駁回；又比如說欽天監製曆書上印‘依西洋新法’五字是蔑視大清、且由西洋某國王所主使一款，也被湯若望狡辯過去，他說開列五字於曆書，是他的前任奉皇帝諭旨、有明文記載，他不敢擅自改動·　·　一”

“還有第二著呢？”蘇克薩哈慢悠悠地問，“基督教無君無父、忘祖滅倫，不是明擺著的嗎？'

阿思哈“酶”了一聲，說起審訊中那些叫人哭笑不得的事：傳教士為什麼不結婚？這不就是違揹人倫？

傳教士為什麼遠離故國、不養父母、跑到萬里之外來？這不就是無君無父、不忠不孝嗎？

主審人拿這兩條罪名問了又問，被告的回答如念符咒，了十麼“信仰”、“博愛”，什麼“光榮使命”，誰聽得懂這些胡言亂語！那南懷仁還反唇相譏，說當年孔夫子也曾逃離故國四出講學，也有罪麼？和尚出家也不結婚、也不祭祖而只崇佛祖，為什麼不判他們有罪？…　…　倒把審問官問得張口結舌口蘇克薩哈不快地笑笑：“你不見眼下京師內外的人』　白麼？痛恨洋教的人越來越多，都想看到審出個結果。你們這樣，·　·　…　怕不好交待吧？'

“下官知道，下官知道，”尚書連聲回答，“所以審案內情一概嚴禁外傳…　難的是，承辦此案的吏員也不當回事，審訊中毫無威儀，甚至令衙